一卷。清何绍基(1799－1873)书。何绍基为清代著名书家，字子贞，号东洲，晚号猿叟。书学颜真卿，参以北魏《张玄墓志》及欧阳通、李邕笔法。遒劲峻拔，别具风格。其小楷于清代除刘文清外。罕见匹敌。道光十七年(1837)，琉球国世子尚育，按排次当嗣立，遣臣向清朝赉表奉贡。朝廷派翰林院修撰林鸿年、编修高人鉴为正副使，奉册往封，为清代第七次行册封之典，何绍基作此赋。富华阁帖肆得而摹勒之，评者谓足以与颜真卿《麻姑仙坛记》相抗衡。可谓敛寻丈之气势，纳于数分之中。使人睹此小品，俨然如丰碑巨碣，实小楷中之一绝。何绍基小楷石本多为墓志，光绪间有人汇存墨拓十余通，将印而未成，很是可惜。有富华阁本。
二十卷。明李贽(详见《九正易因》条)编。此书收集杨慎诸书，分类编次。其中凡采录诗文三卷，节录十七卷，共二十卷。其去取毫无义例，况且李贽为狂纵之禅徒，杨慎则为博洽之文士，两人道自不相同，也未必为之编辑。
一卷。马其昶(1855－1930)撰。马其昶字通伯，晚号抱润翁，安徽桐城人。参与纂修《清史稿》，著有《抱润轩文集》、《毛诗学》等。是书为马其昶所撰《三经谊诂》之一，自序谓“孝经为圣人已乱之书”，用以“
八十卷。《附录》一卷。清朱彝尊(1629－1709)撰。朱彝尊，字锡鬯，号竹垞，又号舫，晚称小长庐钓鱼师。浙江秀水(今浙江嘉兴)人。康熙时举博学鸿词科，授检讨，曾参加纂修明史。博通经史，擅长诗、古文。
十五卷。《续录》四卷。清江湜(1818－1866)撰。江湜字持正，一字弢叔，长洲(今江苏省吴县)人。自幼家贫，早年入县学后，屡试不第，曾为幕僚。咸丰十年(1860)得彭蕴章资助，循例纳粟为县尉，候补于
五十卷。元虞集(1272－1348)撰。集字伯生。崇仁(今属江西)人。从学于吴澄。累官至翰林直学士兼国子祭酒。文宗时受命与中书平章越世延等修《经世大典》。此集共四编：《在朝稿》二十卷，《应制稿》六卷，
十卷。清刘然(生卒年不详)编。刘然，字简斋，江宁(今江苏南京)人。著有《西涧初集》。此集为清初诗歌之选本，共选诗一百四十家。据集前刘然自序称“著名称雄诗坛者或阙焉，而加意表彰幽隐之士”，且“殚精研思于
一卷。清郝懿行(1757－1825)撰。懿行字恂九，山东栖霞人。平生著述颇多，主要有文集十二卷，笔录六卷，《证俗文》十八卷，《宋琐语》一卷，《尔雅义疏》十八卷，《易说》十二卷等。《颜氏家训校记》为懿行
明王崇庆(详见《周易议卦》)撰。此书是把其旧著的《书经说略》、《诗经衍义》、《春秋断义》、《礼记约蒙》与《周易议卦》五书合为一书，除《周易议卦》无序外，其余均有自序。大致都是剽掇旧文，罕有心得。
一卷。清潘耒撰。潘耒，参见《游南岳记》条。康熙三十八年(1699)，潘耒偕其甥陈周纶、表侄吴勖初同游南岳，游衡之后而作，是记仅纪二月上旬。三岩，为芝山、朝阳、澹岩。此记首叙由江上行入永州，始见石山嶙嶙
四十卷。宋程俱(1078－1144)撰。程俱，字致道，衢州开化(今浙江衢州)人。以祖荫，补苏州吴江县主簿。后举进士，累迁将作监丞。又以撰述荐，迁著作佐郎。宣和二年(1120)进颂，赐上舍出身，除礼部郎