记作业>历史百科>四库百科>列仙传校正

列仙传校正

二卷。赞 一卷。清王照圆(生卒年不详)撰。王照圆,字瑞玉,一字婉佺,福山(今属山东烟台)人,栖霞(今烟台)郝懿之妻。王照圆博涉经史,聪慧过人,与丈夫郝懿互为师友,当时著书家有高邮王父子与栖霞郝夫妇之称。王照圆的著述除《列仙传校正》外,还有《列女传补注》、《诗说》等。《列仙传校正》一书,是王照圆校《列女传》时所涉及。王照圆主要依《道藏》本所载《列仙传》校正世传本。另外又搜集唐宋以来类书及注家所引,核其异同而成今所见校正本。其《赞》叙述《隋书·经籍志》所载郭元祖《列仙传赞》,另为一卷附于后。其书搜集广博,雠校严谨,所以《续修四库全书提要》称其在“行世诸本中最称善本”。据葛洪《神仙传序》称刘向《列仙传》所记七十一人,《四库提要》称《列仙传》上卷四十人,下卷三十人,若其内江妃二女作二人,也是七十一人,与葛洪所述相合。陈振孙《直斋书录解题》称《馆阁书目》载《列仙传》记录七十二人,李石续《博物志》也称《列仙传》记有七十二人,与世传本有异。据王照圆此本,上卷补羡门一人,下卷补刘安一人,其江妃二女作一人,计七十二人,与陈振孙、李石续二人所述相合。其后《续修四库全书提要》作者对此书多有赞誉,称“照圆此本益觉可贵”,但又因其未补入《太平广记》所引琴高王子乔、毛女、钩翼妇人等,认为是王照圆”千虑之失”。总之,虽然此书或有失误,但对于后世研究神仙故事及《列仙传》的流传与影响多有助益。现存清嘉庆刊本。

猜你喜欢

  • 知足斋诗集

    二十卷。《目录》一卷。《续集》四卷。清朱厓(1731-1806)撰。朱厓字石君,号南厓。北京大兴人,乾隆十三年(1748)进士,改庶吉士,授仁宗学,宫至体仁阁大学士。卒谥文正。于经术无所不通。是诗集以

  • 卧雪堂经说

    一卷。清末至民国袁嘉谷(1874-1937)撰。嘉谷字树圃,号屏山、屏山居士,云南石屏县人,光绪二十九年(1903)进士,官至翰林院侍读学士。民国以后,官至云南盐运使,后任云南东陆大学文学院教授,著有

  • 盐铁论拾补

    不分卷。清卢文弨撰。是书为群书拾补之二十一种,取《永乐大典》中所载《盐铁论》及涂祯刑本,以校张之象本,因考知书中古字皆张所改。如“防”作“坊”,“脤”作“振”,“策”作“册”之类,皆非其旧,其例以所正

  • 易经解注传义辨正

    四十四卷。清彭申甫撰。此书自汉至清凡名家注皆采入。如李氏集解、王弼注、孔氏正义、程传、朱子本义等。至清代只取李光地、王夫之,间及顾炎武、王引之等说。并包群书,荟萃古注,可谓至详至备。其辩正部分则偏重义

  • 垂世芳型

    十三卷,清金维宁撰。金维宁字德藩,华亭(今属上海市)人。康熙年间举人,著有《秋谷杂编》。《垂世芳型》最初名《连珠汇校》。系作者从历代事迹中选取若干,每人立一传加以论断评说,相当于通史的形式。郑重欲为之

  • 修史试笔

    二卷。清蓝鼎元(详见《平台纪略》)撰。记述从唐房玄龄、杜如晦到五代王朴36人事迹,并各缀以断论。蓝鼎元曾拟修《宋史》,而以此为试笔,故名。《四库全书》列于存目。

  • 续金瓶梅

    十二卷六十四回。题“紫阳道人编”,紫阳道人乃清丁耀亢别号。丁耀亢(1599-1670),字西生,号野鹤,别署紫阳道人,又署木鸡道人,明末清初文学家。除该书外,还有《丁野鹤遗稿》、《天史》、《出劫纪略》

  • 春秋左传详节

    见《春秋左传句解》。

  • 百问答

    无卷数。比利时柏应理(?-1692)撰。柏应理字信末,耶稣会士。1658年同南怀仁等三人一道来华,1680年被召回国,其目的一方面是为招募新教士,一方面是为向罗马教皇说明中国对仪式问题的立场。在此期间

  • 史记考证

    七卷。清杭世骏(1695-1772)撰。杭世骏,字大宗,号董浦,浙江钱塘(今杭州市)人。长于史学及小学。乾隆初人,由举人召试博学鸿词,授翰林院编修,著有《续方言》、《道古堂集》刊十三经、二十四史。当时