二卷。清复堂撰。此书原无撰者名氏，据此书前载有康熙壬寅(1722)年作者自序，署其号为复堂，而其人姓名及生平事迹均不详。宋人注解《列子》者，有江遹作《冲虚至德真经解》八卷，已著录。又有林希逸作《冲虚至德真经鬳斋口义》八卷，多引佛家言以解说《列子》之文。《列子辨》作者采有林希逸《口义》本，稍加删削，又附以刘辰翁评语散存其间。作者在论辩中，曾说《汉书·艺文志》所载《列子》八篇，已于典午之祸荡然无存，认为所见《列子》为六朝人伪托，并极力诋毁《列子》文词。而他自己解词释字，却颠倒是非，多有谬误。所以《四库提要》斥之“漫无所据”，“横生揣度，其空言臆断可知矣”。后世学者对此书并不为重，其传本也极少。清《四库提要》据江苏巡抚采进本，著录于道家类存目。
五十卷。明凌迪知(约1571前后在世)编。凌迪知字稚哲，乌程(今属浙江吴兴县)人。嘉靖三十五年(1556)进士，官至兵部员外郎。此书录有明一代书牍。编者之意在广采博收，故冗杂极甚。《四库全书》列为存目
四卷。明董其昌书，上海吴之骥(生平不详)刻。董其昌书迹刻本曾极盛一时，流播甚广，但为董氏所自定的刻帖则只有五种，该帖便是其中之一。董书刻本多为行草，该帖则皆为小真书，且篇幅完整，于每篇之后，还有董氏自
一卷。宋姜夔(生平详见《白石词集》辞目)撰。是集为毛晋《唐宋六十名家词》中所刻，凡三十四阕，较康熙五十三年(1714)陈撰刊本少二十四阕。毛晋据《花庵词选》中所辑录，仅增〔湘月〕一阕，〔点绛唇〕一阕。
一卷。撰者不详。此书据《四库全书总目》考：载在曹溶《学海类编》中，所录内容皆宋元间事，检核其文，完全是剽窃孙道易的《东园客谈》，仅改了题名，所以是伪书。详见《四库全书总目》子部小说类存目。
一卷。清高世栻(详见《素问直解》)撰。高氏认为“经论之道，遂失其传，舛谬纷纭”，故为其弟子“讲学论道”，使学者“知医之传有其真”。此书即高氏教授门人之言，由其弟子王嘉嗣等据其讲稿整理而成。全书约四万字
一卷。宋陈直(生卒年不详)撰。陈直，元丰中(1078－1085)曾为泰州兴化(今属江苏)县令，故世人又称陈今尹。此书《宋史·艺文志》及《文献通考》皆作《奉亲养老书》，《四库全书》在《寿亲养老新书》提要
三十卷。唐徐坚(659－729)等撰。徐坚字元固，湖州长城(今浙江长兴县)人。少好学，通览经史。中宗时，任礼部侍郎、修文馆学士。睿宗时，迁黄门侍郎，封东海郡公。玄宗时，任集贤院学士，位至光禄大夫。学识
① 八卷。旧本题宋任渊(生卒年不详)编。任渊，字子渊，新津(今属四川成都)人，官至潼州宪。此集皆摘录黄庭坚诗文。前有任渊自序，又有朱承爵题词，叙及编辑过程，交待刻于元祐间。但书中又称黄太史山谷集几万篇
不分卷。明佚名撰。是书原无题名，封面题曰《天启逸史》，乃后人所附益，非其本名。所记起于天启四年(1624)十二月十二日，终于七年(1627)八月二十三日，逐日汇抄各部接出圣谕题旨。是书虽仅录题旨而无奏
四卷。清程庭鹭(1797－?)撰。程庭鹭，字序伯，号蘅芗，江苏嘉定(今属上海)人。诸生。工诗文及篆刻。卷首为程序伯先生遗著目次：《以恬养智斋诗初集》四卷、《以恬养智斋诗二集》十六卷、《以恬养智斋集外诗