二卷。明张之象(1507－1587)撰。之象，字玄超，一字月鹿，号王屋山人。华亭(上海松江)人。其自幼聪颖，博览群经，才能为时贤所推重。曾任浙江布政司经历。但终因性情不合于流俗，投劾而归。之象一生著述甚丰，有《剪彩集》二卷、《韵经》五卷、《唐雅》二十六卷、《楚骚绮语》六卷，还有《听莺》、《避暑》、《题桥》、《新草》等集。但今仅存《剪彩》一集。集中皆拟古诗，上卷拟江淹杂体诗三十首；下卷拟汉魏乐府歌辞七十首。之所以命名“剪彩”，就是取其“剪者，托意体裁”；“彩者，取喻菁藻”之意。而且，之象虽知识渊博，但诗非其所长。陈田《明诗纪事》评论说：“玄超博综，著述甚伙。集中诗多填砌，殊少别裁。”今有其门人程卫道嘉靖二十八年(1549)刊刻本。
二十一卷。明夏言撰。(见《南宫奏稿》)。该集增加作者任谏官时所上奏疏的汇集，分为二十一卷。嘉靖十八年(1539)刊行此书，该集所收奏议，仅“议礼”一事有关典制沿革，其余参考价值皆不大。
一卷。清郭阶撰。阶字慕徐，湖北蕲水(今湖北浠水)人。官至江苏知府。是书首有郭阶的自序，以为《大学》一书，其条贯次第之所以这样，因为郑玄略而不言，孔颖达言而不精。自宋二程朱子到明代诸儒，虽有改本十余家，
二卷。也称《龙辅女红余志》。元龙辅(生卒年不详)撰。龙辅里居、生平事迹均不详。据其书原序称，龙辅为武康常阳之妻。称其外父为兰陵郡守元度公之后，家多异书，细君女红中馈之暇辄阅览研究，后择其当意者编成四十
二卷。附读四书 一卷。清张瑛撰。瑛字退斋，江苏常熟(今同)人。是书系以书法解《论语》、《孟子》第一篇。首有张瑛自序及凡例，最关要旨者，如《论语》开篇，“孟懿了问孝”，“公山弗扰以费畔”，至《孟子》一书
十七卷，《序说》一卷。宋魏了翁(详见《周易要义》)撰。了翁贬居靖州时，著《九经要义》，凡二百六十三卷，《尚书要义》乃其中之一。《尚书》文词古奥，唐人已称该书“佶屈聱牙”，此书伪孔传随文作注，不少古词古
一卷。明王相(?～1524)撰。王相，字懋卿，号介塘，鄞县(今浙江宁波)人。正德十六年(1521)进士。官翰林院编修。嘉靖初，因争大礼廷杖，创重而卒。事迹附见《明史·王思传》。此集杂文十八篇，多酬赠之
十卷。明李濂(生平事迹详见《祥符人物志》)撰。又名《李濂医史》。此书成于正德八年(1514)。书中采录古来名医，自《左传》医和以下，至元代李杲，凡见于吏传者共五十五人，又集诸家文集中所载，自宋张扩以下
一卷。宋康与之撰。生卒年不详。康与之字伯可，又字叔闻，号退轩，滑州(今属陕西)人，南渡后，流寓嘉禾(今福建)。依附秦桧，擢为台郎，以文词受到高宗赏识，在朝中俱作阿谀粉饰之词，秦桧死，被贬五羊。除本书外
四卷。明代释文琇(生卒年不详)撰。文琇，俗姓李，字南石，昆山人。《南石和尚语录》为文琇所作佛教语录体史书。文琇出家后，先于绍隆庵参佛法。洪武年间为虎丘藏主，借此方便条件，研习佛书更为刻苦。他博览藏书，
一卷。明田艺蘅(详见《大明同文集》)撰。是书主要记载煮茶的各种水品。书中将水品分为十类：一源泉、二石流、三清寒、四甘香、五宜茶、六灵水、七异泉、八江水、九井水、十绪谈。书中内容多半前人已经谈及，不出《