记作业>历史百科>四库百科>剪灯新话

剪灯新话

四卷,附录一卷。明瞿佑(1341-1427)撰。瞿佑一作“瞿祐”,字宗吉,别号存斋,钱塘(今浙江杭州)人。明代文学家。洪武初年入仕,官国子助教。永乐间,官周王府右长史。一生著作甚富,有《乐府遗音》、《存斋遗稿》、《归田诗话》、《香台集》、《咏物诗》、《四时宜忌》、《阅史管见》、《天机云锦》等二十余种。《剪灯新话》是作者仿唐传奇所著的文言短篇小说集,收故事二十一篇。书中多写烟粉、灵怪故事。由于作者抱有所谓“劝善惩恶”宗旨,所以不少故事有因果报应的说教,带有较浓的封建迷信色彩。而其中约占全书之半的爱情故事歌颂男女的自由恋爱,具有一定的反封建道德传统、冲破礼教束缚的进步意义。该书总的来看内容贫弱,因袭模仿的痕迹也较重,但它作为文言传奇小说,上承唐传奇传统,下接《聊斋志异》,起着一个纽带作用,在明代文学史上占有一定地位。明清拟话本小说和后世戏曲常从中取材。如书中《金凤钗记》记叙少女兴娘与崔生的恋爱故事,情节构思明显受唐传奇《离魂记》的启发和影响,情节曲折,描写更细腻,表现手法也颇具匠心,对明代的小说和戏曲有不少影响。凌濛初将它演绎成话本《大姊魂游完宿愿,小姨病起续前缘》,列入《拍案惊奇》(初刻)第二十三卷。沈璟《坠钗记》传奇(已佚)以及傅青眉的戏曲《人鬼夫妻》均从中取材。另如《绿衣人传》写一个绿衣女鬼和书生赵源生生死相恋的故事,反映了当时广大妇女追求美好生活的愿望,揭露和批判宋朝权臣贾似道专权误国、草菅人命的罪行,对后来的小说、戏曲影响很大。明代周朝俊的《红梅记》传奇,川剧《红梅阁》,秦腔《游西湖》,以及现代昆曲《李慧娘》,均取材于本篇。该书的爱情故事情节曲折,文辞典雅,哀婉动人,在当时读者甚众,而为正统的封建士大夫视为异端邪说,于明英宗时被禁毁。故明、清刻本多非足本,只有流传于日本的庆长、元和间所刊活字本篇数完全。董康诵芬室据日本庆长活字本翻刻印行,中国才复有足本。1957年,古典文学出版社出版周夷校注本,是为现今的通行本。

猜你喜欢

  • 保婴撮要

    八卷。明薛铠(生卒年不详)撰。薛铠字良武,吴县(今江苏苏州)人。宏治年间曾官太医院医士,后赠为院使。此书成于嘉靖三十四年(1555)。分门别类论述婴儿初生护养法、儿科疾病诊法、变蒸、五脏主病、幼儿内科

  • 潘刻三种

    七卷。清潘衍桐(详见《尔雅正郭》)撰。三种为《尔雅正郭》三卷、《论语训诂考》二卷、《缉雅堂诗词》二卷。前两种经学著作均为潘氏于光绪年间视学两浙,在诂经精舍讲学之作。《尔雅正郭》,本书有专条介绍,可参阅

  • 四书字迹核

    一卷。清陈瑶宾录。是书专究字迹,虽属无关紧要,但默识者每多混淆。如“后”勿误为“後”,“壹”勿误为“一”,“揜”勿误为“掩”。又如“期”与“朞”,“”与“饥”不可互易。又如“唯”即“惟”,而《孟子》七

  • 宋稗类钞

    三十六卷。清潘永因(生卒年不详)撰。潘永因字大生,金坛(今属江苏)人。著有《读史津逮》。此书以宋人诗话,说部分类纂辑而成。共五十九门。末附搜遗一卷。用以补充以上各门之所未备者。所引均不著明出处,是本书

  • 尚书注解纂要

    六卷。吴莲撰。其生卒年不详。莲字余嘉,江都(今属江苏省)人。清代学者。《尚书注解纂要》一书,多据蔡沈集传之义,加以融会贯通。于每节之下,先阐明其意旨,然后各随文句以诠释之,无甚考证。

  • 江花梦

    二卷。清龙燮(1700-?)撰。龙燮,字二为,又字理侯,号改庵,又号雷岸、石栖,望江(今属安徽省)人。聪敏早慧,但久困科场。乾隆四年(1739),应博学鸿词科,以第四十八名取中,授翰林院检讨,参与校正

  • 笠翁新三种传奇

    六卷。编者不详。本书共收三种传奇,每种均二卷、三十六出。其一是《补天记》,又名《小江东》,其序署名小斋主人,写周仓溺水,伏皇后魂附其体的荒唐故事。其二是《双瑞记》,又名《中庸解》,写晋周处除三害、改恶

  • 吕氏春秋正误

    一卷。清陈昌齐(1743-1820)撰。昌齐字宾臣,号观楼,乾隆年间中进士。昌齐平生著述甚多,如《诗钞》、《测天约术》、《新论正谈》《淮南子正误》等。《楚辞辨韵》前已著录。据王念孙《赐书堂集钞·序》曰

  • 春秋揆

    一卷。明黄道周(见《易象正》)撰。该书以《春秋》所载之事证以天象,大抵以皇极经世之学论及《春秋》,发前人所未发。但穿凿附会,荒诞不经。四库馆臣曾见浙江汪启淑家藏本,《四库全书总目》将该书列入《春秋类存

  • 古经解钩沈

    三十卷。清余萧客(生卒年不详)撰。萧客字仲林,号古农,长洲(今江苏苏州市)人。年十五通九经,尤耽古籍,曾辑注雅别抄,就正于惠栋,成为记名弟子。直隶总督方观承聘修《畿辅通志》,以目疾归,教授乡里,时称其