三十六卷。清孙德润(生卒年不详)撰。孙德润字慎之，号笠山，丰润(今属河北省)人。因病而学医，历时三十载，颇有心得。著有《脉法统综》等书。此书为孙氏摘录历代医书基础理论及临床各科内容，分门别类整理而成。卷一至卷二，为医学总论、辨治大法及药味繁简等；卷三至卷三十四为临床各科疾病证治，包括伤寒、内科杂病、五官、妇、儿、外科等病证二百余门。每病证详述脉法、总纲、病状诊断及治疗方剂，所列方剂颇多，包括历代文献所载效方及民间简易治法验方、外治法、食疗法等，并附治案；卷三十五为补论温疫；卷三十六为脉法统综，简要介绍各种脉法，内容与明翟良《脉诀汇编说统》大同小异。孙氏所引前人医籍多为普通习用之书，所采之说亦多为金元以后之医家，于清代所取甚少，仅叶天士、薛雪二人。引前人医籍多见《东医宝鉴》、《万病四春》、王肯堂《证治准绳》、李中梓《医宗必读》等。书中内容丰富，搜罗广泛，为较好的临床参考书。论述医学源流，明晰易懂，然多嫌浅陋，“上未究轩岐仲景之精奥，下未窥近代名医之著述。”(《续修四库全书提要》语)又间有怪诞之谈，如所列邪崇、奇病二类中某些内容。有道光六年(1826)汉阳萧氏刊本。
四卷。明陈完(约1621年前后在世)撰。陈完，字名甫，号海沙，江苏南通人。生卒不详。万历三十四年(1606年)举人。著有《皆春园集》。是集为陈完自编。凡四卷。其诗多恬适敷畅，而不见性情。与黄省曾《五岳
七卷。元梁寅(1303－1390)撰。梁寅，字孟敬。新喻(今江西新余)人。顺帝至元间为集庆路儒学训导，后乞归。明初，于石门书院讲学，时人称石门先生。寅于《易》、《诗》、《春秋》、《礼记》、《周礼》等皆
六卷。也称《陶庐杂咏》。清法式善(1753－1813)撰。法式善字开文，号时帆，人称梧门先生。原名远昌，乾隆帝为改此名。乾隆进士，官翰林，主持坛坫，垂三十年。后散馆授检讨，官至侍读学士。曾任四库馆提调
十一卷。清凌曙(详见《仪礼礼服通释》)撰。凌曙精通《礼》学。最初他治郑氏(玄)之学，对典礼非常熟悉。后来听刘逢禄论何休《春秋公羊传解诂》，特别爱好。他为阮元校辑《十三经注疏》，尽见魏晋以来各家《春秋》
十六卷。清姚莹撰。姚莹(1785－1853)，字石甫，号明叔，晚号展和。安徽桐城县人。嘉庆十三年(1808)进士，授福建平和知县，提升为台湾道，时值鸦片战争，因积极防御抵抗，被发往四川。文宗即位复起用
见《周易参同契发挥》附。
见《郑长者书》。
一卷。清练恕撰。练恕，广东连平州人。练廷璜之子。练廷璜序中载记，练恕幼年很聪明，九岁能读《汉书》，十一岁作《后汉书公卿表》。很勤奋，寒暑不间断，经三次易稿而成。后来得了喀血病，父不许他再看书，他仍然找
十二卷。明曹学佺(详见《易经通论》)撰。该书《经义考》著录，注曰“未见”，四库馆臣曾见浙江汪启淑家藏本。该书阐释《春秋》，大多采录前人旧说，进行折衷，作者新见不多。《四库全书总目》将该书列入《春秋》类
天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。明于天，通于圣，六通四避于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣。圣人之静也，非曰静也善，故静也；万物无足以铙心者，故静也。