六卷。明刘纯(详见《玉机新义》)撰。此书主要承朱丹溪宗旨，而参考刘守真、张洁古、李东垣诸家学说，依作者自己心得撰成。全书分六大类为六卷：本草第一、脉诀第二，经络第三，病机第四，治法第五、运气第六。每篇皆以歌诀概括。内容取自《素问》、《灵枢》、《难经》、《伤寒论》、《脉经》等古籍，皆注明出处。作者认为，刘、张诸家，对湿热相火二气多以推陈致新泻火之法治疗，而李东垣则用补中益气之法。对此，应据实际情况运用，不分时地，一概而论，反会加重其病情。所以须取三家之长，而避其短，补其阴与阳齐等，水火自然升降。可见，作者取朱丹溪之法甚明。医家评刘纯虽系北人，为朱丹溪再传弟子，但其成就仅次于朱氏得意门生戴原礼。杨士奇序称此书“本末条理，明切简备，医学之指南，而端本之书也。”有明洪武二十一年(1388)初刊本，成化九年(1473)熊氏种德堂刊本。
七卷。清钱坫(详见《十经文字通正书》)撰。本书无序跋，是钱坫所著《十经文字通正书》的未定稿。存留一至七卷，起于一部，终于帛部。只有《十经文字通正书》的一半篇幅。分部与《十经文字通正书》颇有出入，而各部
一卷。清陈士矿(生卒年不详)撰。陈士矿著有《江南治水记》。《折狱巵言》“摭取四书诸经慎刑之语，兼及汉诏一二条，徵引疏略，无所发明。”(《四库全总目提要》)不过是对前人有关论述的整理，没有新的见解。《折
二卷。清张英(1637－1708)撰。张英字敦复，号乐圃，谥文端。安徽桐城人。康熙六年(1667)进士。历官翰林院学士，礼部、兵部侍郎，礼部、工部尚书，翰林院掌院学士，文华殿大学士。深得康熙器重，始设
十二卷。清林伯桐(1775－1844)撰。林伯桐，字桐君，号月亭，广东番禺县(今广东广州)人。举嘉庆六年(1801)乡试，由拣选知县改就教职，道光二十三年(1843)八月选德庆州学正，二十四年十二月卒
一卷，附《补钞》一卷。清桂馥撰。参见《说文解字义证》。是编为桂氏读段氏《说文注》的札记，各条下间加按语，有纠正段注之处，亦有引申段注之处。例如：“俦”字下段注：“自唐以前用‘俦侣’皆作‘畴’，绝无‘俦
二卷，旧本题刘善撰。刘善号龟斋，吉水(今江西省吉水县)人。在《江西通志》上载有刘善其人，但说他是临川(今江西临汝县)人，于洪武二十年(1387)考中举人。该书上卷起于夏帝，止于晋代；下卷自南北朝讫于明
一卷。明杨慎(1488－1559)撰。杨慎字用修，又字升庵，四川新都人。文学家。正德进士，官翰林修撰。后因极言谏阻“大礼”，两受廷杖，谪戍永昌卫(今云南保山)卒。戍边多暇，“书无所不览”，“好学穷理，
一卷。明金瑶撰。瑶字德温，号栗斋，安徽休宁人。嘉靖十年(1531)选入贡生，授会稽县丞，再补卢陵县丞。后迁桂林中卫经历，因母老不去上任，而在家乡教书，活到九十七岁才逝世。该书成于万历九年(1581)，
一卷。清张标(生卒年不详)撰。张标，江都(今江苏江都县)人。顺治壬辰年(1652)中进士。《农丹》一书完成于顺治庚子年(1660)。该书分为天时、地利、亲田、养种、粪壤、人事、辨谷、占验等十篇(其中地
三卷。民国王元一纂。王元一，民国二十三年(1934)任桓台县长。《新修桓台县志》民国二十三年济南平民日报社铅印本。全书三卷，分为：卷一疆域：经界、山川；卷二法制、教育、建置、赋税、事务、自治、宗教、实