四卷。明边贡(1476－1532)撰。边贡，字庭实，号华泉，历城(属山东)人，弘治九年(1496)进士，官至南京户部尚书。著有《华泉集》。此选系清王士祯删定，凡四卷。据王氏序称“济南诗派大昌于华泉(边贡号华泉)、沧溟二氏，而荜路蓝缕之功又以边民为首庸”，又比之曹植、谢灵运，多有泛美之辞。贡在当时曾被士人称为弘治十才子之一，与李梦阳齐名。实其早负才名，平时优闲无事，好游览名山大川，时人袁评价称“李(梦阳)、何(景明)、徐(祯卿)、边，世称四杰。边稍不逮，只堪鼓吹三家耳”。盖贡虽称才子之一，但世人对其评定自当公允。而此集既为王士祯所选，士祯又系有清一代诗家，其删选之作应系贡之精华矣。此集收入《四库全书·存目》。《华泉集》今亦有明嘉靖间刻本传世，现北京图书馆。
十卷。明柴奇(约1524前后在世)撰。柴奇，字德美，江苏昆山人，生卒年不详，正德六年(1511)进士。官至应天府尹。柴奇在正德时，谏南巡，劾权幸及上边储屯政诸疏，颇著直声。著有《黼甫庵遗稿》。是编前有
十五种，十六卷。清佚名编。丛书不著编者名氏。所收均为清代学者文论、诗论著作，与书名不十分相符，而且多为常见著作。如顾炎武《救文格论》一卷，见于《亭林遗书》；黄宗羲《金石要例》一卷，见于《梨洲遗书》；王
二卷。明周岐凤撰。其生卒年及事迹无可考。据王英等人序文可知其为吉水(今属江西)世家，自教官为县佐为国子学正。永乐初两迁为王府纪善，作《宝贤堂箴》，以示规讽，仁宗欲用之，后以荐起，为兵部职方员外郎。是集
十七卷。清王植撰。王植有《四书参注》已著录。《正蒙》是张载的重要著作，原只数万言，而其弟子苏炳将这部书分为十七篇，相续成为今存本的样子。这是一部哲学著作，它与《西铭》、《易说》构成了张载的哲学体系。张
四卷。清游艺(生卒年不详)撰。游艺字子六，建宁(今福建建瓯)人。是书分前后二集，此前集。前集就天象日月星辰之运行及风雨雷电霜雾虹霓之类气象问题设问设答，阐明其原由。尤为卓识者，不言占验。全书就历术原理
一卷。英国爱凡司(生卒年不详)撰，英国傅兰雅(详见《化学卫生论》)译。此书论及人老之故和天然之死、人老死及质之根源、如何饮食以致延年、人与动植物益寿之案、人生免病之法，益寿可用之药，最后为结论。此书立
十三卷。清任启运(1670－1744)撰。启运字翼圣，居近古钓台，也称钓台先生。江苏荆溪(今宜兴)人。雍正进士，授翰林院检讨，乾隆时历官中允、侍讲学士、都察院左佥都御史，官至宗人府府丞。精理学，宗朱熹
六卷。明孙应鳌(生卒年不详)撰。应鳌，字山甫，贵州青平人。嘉靖三十二年(1553)进士，授户科给事中，官至礼部右侍郎、南京工部尚书。著有《学孔精言舍汇稿》、《淮海易谈》、《律吕分解》等。应鳌讲学清平时
一卷。清胡匡衷(详见《周易传义疑参》)撰。《左传》自杜预《春秋经传集解》行，贾逵、服虔诸家之注遂湮没无闻。孔颖达撰《春秋左传正义》，主杜注而驳贾、服，胡匡衷认为不是持平之论。他认为现在流传的杜预注文，
其一杨柳青青江水平，闻郎江上歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。