记作业>历史百科>四库百科>南唐二主词笺

南唐二主词笺

一卷。清刘继增(生卒年未详)撰。刘继增字石杳,江苏无锡人。继增得泰昌元年(1620)吕远刊本《南唐二主词》一卷,侯文灿既未曾见,而《词谱》所引,亦与此不同。与汲古阁抄本编次虽同,此多卷末〔捣练子〕一首,侯本亦无此阕。继增因以吕本为主,参校各本,并历引《南唐书》、诗话词话及宋元以来之笔记、文集等,为之笺注。凡校笺者,皆双行夹写。其原有校笺者,单行则仍保留,双行则冠原注二字。其版后失,其子遂检当日红印样本,重付铸铅排印,即今所通行之本。观其笺校,自为《南唐二主词》之善本。但中犹有可议者数端。《二主词》为南宋所编,半出真迹,最为可据。原注所引,非不可考。如曹功显即曹勋,孟郡王即孟忠厚,并见《宋史》。而继增全不留意,此其一失。〔破阵子〕一首,不似后主语气,袁文《瓮牖闲评》卷五辨论最确,而继增未引袁书,此其二失。中主〔浣溪沙〕第二首旧注,荆公问山谷云云,盖本于《苕溪渔隐丛话》五十九引《雪浪斋日记》。惟原文误作李后主,此改正为〔江南词〕。而继增不知为一事,复引《雪浪斋日记》于后,此其三失。后主〔捣练子令〕注云:“《词谱》注此词为冯延巳作,今案《阳春集》无此词,未知何据。”考《尊前集》有此词,即题冯延巳作。继增未能详考,此其四失。还有数处,继增又援用各书,又不著卷第,使阅者难于复检,亦失著书之体例。此为其失之处。有无锡公立图书馆校印本。

猜你喜欢

  • 七巧图合璧 养心堂七巧图 文少堂七巧续图

    不分卷。不知撰人姓名,见于清代中叶。按毛应丰跋其兄毛应观《七巧六书图》,说创自高勾丽,实不可信。宋代黄伯思有《燕几图》,以三种尺寸不同的木几,组合变化。又有明严征《蝶几谱》,因《燕几图》而变通之,燕几

  • 崔府君祠录

    一卷。清郑烺辑。郑烺,钱塘(今浙江杭州)人。崔府君者,名珏,字子玉,彭城人,隋、唐间任磁州刺史,颇以神道没教。自唐初已有庙祀,宋高宗南渡,传庙显白马之兆。又张皇后梦赎红羊而生孝宗,为更多求子嗣者所崇祀

  • 葛氏丧服变除

    一卷。晋葛洪(284-364)撰,清马国翰辑。洪字稚川,自号抱朴子,丹阳句容(今江苏省西南部)人。父祖均仕东吴。少以儒学知名,历丞相府及司徒掾,后因求丹出为句漏令。世奉天师道,好神仙导养之法,先后师事

  • 忠雅堂集

    四十一卷。清蒋士铨(1725-1785)著。蒋士铨,字心余,一字苕生,号消容,又号藏园,铅山(今属江西)人。乾隆二十二年(1757)进士,授翰林院编修,充顺天乡试同考官,后乞病归,主绍兴蕺山书院。蒋士

  • 辍耕录

    三十卷。明陶宗仪(详见《国风尊经》)撰。又称《南村辍耕录》。作者隐居时,常亲自耕作,休息时于树下摘取树叶作笔记,写好贮藏盆中,十年而成此书,故名《辍耕录》。此书内容较庞杂,凡元代社会典章制度、掌故文物

  • 小方壶斋丛书

    四集,三十六种,七十卷。清王锡祺编。王锡祺,生卒年及事迹不详。著有《小方壶斋舆地丛钞》一书,书中搜辑清代地理游记著作,铅字印行。《小方壶斋丛书》所收多清代学者著作,按四部次序排列。虽用活字排印,但流传

  • 濂洛风雅

    六卷。元金履祥(1232-1303)编。金履祥字吉父,号仁山。浙江兰溪人。著有《尚书表注》等。是书乃至正十六年(1356)履祥馆于韩良瑞家齐芳书舍所刻。原本选录周子、程子以至王柏等四十八人之诗,而冠以

  • 嘉定钱氏潜研堂全书

    二十一种,二百六十七卷。清钱大昕撰。全书收经部一部,史部十五种,子部四种,集部一种(为《潜研堂文集》五十卷《诗集》十卷《诗续集》十卷)。其中史部《廿二史考异》、子部《十驾斋养新录》、集部《潜研堂文集》

  • 楞严经臆说

    四卷。明代释圆澄撰。圆澄生平事迹详见《云门语录》辞条。《楞严经臆说》一书,是对《楞严经》的注疏。《楞严经》全称为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,略称除《楞严经》外,还有《大佛顶首楞严经》

  • 皇极经世通变

    见《易通变》。