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古文尚书

三卷。清马国翰辑。龚自珍认为,孔壁中书固皆古文,然安国以今文读之,又与西汉之今文博士有什么区别呢?虽然说孔安国是古文家的开山之祖,如此看来也难以名实相符。而王先谦则认为,孔子当时用古字来书写“六经”,不用当时通行的文字,实乃尊经之意。孔安国以今文读《尚书》,其古文的真本还是存在的。王先谦的说法是很对的。《后汉书·儒林传》称:“孔僖自其祖安国以下,世传古文。”是安国真本具存。杜林所得西州漆书一卷,虽非真本,疑与孔壁文字可互相参证,所以当时很受人们重视,惜乎今皆亡佚。陆德明云:“《尚书》之字,本为隶古。”(《经典释文·序录》)这说明当时的《尚书》文字,既然是隶写古文,则不全是古字。故宋、齐以后之旧本,已很少有古字了。其后,便有郭忠恕、薛季宣等人的伪书出现了。马氏所辑,殆有助于匡谬正伪。本书亦有玉函山房本存世。

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