记作业>历史百科>四库百科>古经服纬

古经服纬

三卷。清雷鐏(生卒年不详)撰,子雷学淇(1739-1829)笺。雷鐏,字宗彝,通州(今河北通县)人,官至崇仁县令。雷学淇,字瞻叔,乾隆二十七年(1762)举人,嘉庆十九年(1814)进士,授山西和顺县改贵州永知县知县,未几即已亲老告归。雷学淇著述颇丰,除《古今服纬》外,还有《九经集解》九卷,《夏小正经传考》二卷,《本义》四卷,《考竹书纪年》十四卷、校辑本二卷,《古今天象考》十二卷会图说二卷,《亦嚣嚣斋经义考》及文三十卷。《古今服纬》考古今服饰,以为自古帝王统治天下,莫不立威严,明礼制,上下有别,天下各安其分,子服饰等级分明尤甚。先秦管子治齐时,明令人君服文有章,命士止于带缘,散民不敢服杂采,百工商贾不得服长卷貂。至汉,服饰等级制被破坏,“庶民屋壁,得为帝服,倡优下贱,得为后饰。”(贾谊《上汉文帝书》)至唐宋,等级制日衰,“服制不修,天下奢靡,庶人皆绣采,优伶得貂卷,而上下之分乱矣。”(引文出处同上)雷鐏感慨古今礼制日坏,希有所发扬,故作《古经服饰》三卷,悉举古经三文,为之条理疏通,起于冕弁,以及服制之等,终于丧服之制,原原本本,为之说明。其子学淇为之笺注,博引诸经,以至汉唐以来注家之说,予以恰当取舍,力驳治经之伪言,订证旧训之讹误。如分别绞衣缟衣之不尽用帛,缟冠之不用生绢之类,于古义尤多发明。是书收入《畿辅丛书》,有清光绪五年(1879)定州王灏谦德堂刊本,《古经服纬》三卷后附《释问》一卷。其后又有上海商务印书馆1935——1937年《丛书集成初编》排印本。

猜你喜欢

  • 丹铅余录

    十七卷。续录 十二卷。摘录 十三卷。总录 二十七卷。明杨慎(1488-1559)撰。杨慎,字用修,号升庵,四川新都(今四川新都)人。正德六年试进士第一,授翰林修撰,嘉靖时充经筵讲官。其父杨廷和时为内阁

  • 章邱县志

    ①十二卷,首一卷。清钟运泰修,焦敏栋、李兹纂。钟运泰字履安,钱塘(今杭州)人,康熙二十三年(1684)任章丘县知县。焦敏栋、李兹、均为邑人。《章丘县志》康熙三十年(1691)刻本。全书十二卷首一卷,分

  • 大学札记

    一卷。清范尔梅撰。是书所记无甚深义,唯重订格致传。加上“所谓致知在格物者”一句,后接“物有本末”四句,“知止而后有定”五句,“自天子以至于庶人”五句,“子曰听讼吾犹人也”六句。斥姚江之取古本为谬,而以

  • 七经精义注疏综要

    四卷。清无名氏撰。按此书不署撰人,亦无序跋,因此作者、年月皆不可考。观其文字,颇多丹铅涂乙,大概还是未定稿本。全书四卷,分门别类,总类书于首页,卷内每门之下又刊细目,取杂考体。其考证多关七经的史地典制

  • 易纬坤灵图

    “坤灵图”一作《灵图》。《易纬》之一。已佚。撰者不详。孙珏说此书配《乾凿度》名篇。马氏《经籍考》著录一卷。仅存论乾、无妄、大畜卦辞及史注所引“日月连璧”数语。缺漏散佚颇多。辑本有《四库全书》本、聚珍版

  • 观古阁丛刻

    七种,十二卷。清鲍康编。鲍康字子年,歙县(今属安徽省)人,道光年间举人,官至夔州知府。鲍康擅长金石学,尤精钱币之学,是当时著名专家。丛刻收鲍康著作三种,有《观古阁泉说》一卷、《大钱图录》一卷及《观古阁

  • 易学图说会通

    八卷。清杨方达撰。杨方达字符苍,一字扶苍,江苏武进人。此书自序说“寻绎宋、元经解及近代名家纂述,见其精研象数,或著为图,或著为说,有裨易学者,类而录之。左图右说,集成八卷,一是‘太极探原’,二是‘图书

  • 扶风班氏遗书

    三种,三卷。民国张鹏一(详见《关陇丛书》)辑。张鹏一认为三辅人材,东汉最盛,而武达文通,萃于一门,父作子述,秀钟女师者,尤以扶风班氏为最,于是辑班氏遗书。三种为后汉班彪《叔皮集》一卷、后汉班固《兰台集

  • 余言

    二卷 明徐三重撰。徐三重,生卒年不详。松江华亭(今上海松江)人,字伯同,万历五年(1577年)举进士,官刑部主事,三年后,因病辞官回乡,居家四十余年。三重自幼好学,嘉言懿行,乡里人皆奉为楷模,其著作有

  • 毛诗异义

    四卷。清汪龙撰。汪龙,字叔辰,又字蛰泉,安徽歙县(今安徽省歙县)人,乾隆时举人,拣选知县,生卒年不详。据其目录后自识说,嘉庆十八年得与段玉裁相交,读了段所注《说文》,从前之疑义得以补正的有若干条,重写