古钵集选
一卷。清王士祜(1632年－1681年)撰。王士祜，字叔子，一字子侧(又作子测)，号东亭，又号古钵山人，新城(今山东桓台)人。幼聪颖，性友爱，曾和众兄弟夜集东堂，拟和王维《辋川集》绝句，王士祜先成，其兄士禄为末节。及入大学，与兄士禄、弟士祯同在都门，时号“三王”，康熙九年(1670)进士，未仕而卒。王士祜曾历游大江南北，篇什甚多，其弟王士祯辑为《古钵山人遗集》，并为之作序。其诗长于情韵，在吴兴和宋琬等人同游白雀寺，所赋五言诗颇清绝，被人比作孟浩然的“微云河汉”。有康熙间刻本。
一卷。清王士祜(1632年－1681年)撰。王士祜，字叔子，一字子侧(又作子测)，号东亭，又号古钵山人，新城(今山东桓台)人。幼聪颖，性友爱，曾和众兄弟夜集东堂，拟和王维《辋川集》绝句，王士祜先成，其兄士禄为末节。及入大学，与兄士禄、弟士祯同在都门，时号“三王”，康熙九年(1670)进士，未仕而卒。王士祜曾历游大江南北，篇什甚多，其弟王士祯辑为《古钵山人遗集》，并为之作序。其诗长于情韵，在吴兴和宋琬等人同游白雀寺，所赋五言诗颇清绝，被人比作孟浩然的“微云河汉”。有康熙间刻本。
一百二十卷。清长顺、讷钦修，李桂林、顾云纂。长顺，(1839－1904)，初名常顺，字鹤汀，一作和亭满洲正蓝旗人，郭博罗氏。早年出身蓝翎侍卫，以镇压回民起义有功，擢头等侍卫加副都统衔。同治十年(187
十卷。清李道平撰。李道平，生卒年不详。字远山，湖北安陆人。嘉庆二十三年(1818)举人。此书是李道平对唐代李鼎祚著《周易集解》所做的比较详尽的疏证。由于李道平治易深受惠栋和张惠言的影响，故此书多取惠、
二卷。清俞樾(详见《群经平议》)撰。俞樾曾主讲杭州诂经精舍，此书即其自课之文。篇中解经，多有创见。如解《尚书》“纳于大麓”，谓“麓”为“录”，“录”即领录。“如其仁如其仁解”篇，谓孔子并不赞许管仲之仁
① 一卷。清潘相(详见《周易尊翼》)撰。清代桐城派古文大师方苞曾撰《春秋比事》，起于王室伐救，终于阙文，共八十五目，事同而书法互异之处加以条例。潘相受北宋学者张载启发，认为《孟子》多与《春秋》相发明，
四卷，清汪士侃等纂修。江士侃，长汀人，进士，曾任双流县知县。《双流县志》光绪三年(1877)刻本。此志既无叙例，分类亦无伦次。首载彭琬一序，其纸色与全书有异，实自别部补入者。尚有民国二十六年(1937
三十卷。明施重光编。施重光字庆征，生卒年及里贯未详。是集以唐人近体诗分上、下、平三十韵编次。按上下平声分三十部，乃刘渊壬子新刊《礼部韵略》所并，与唐韵不同。唐人私相歌咏者，又与官韵不同。如东、冬二部，
十卷。魏何晏(见《论语集解》)等注，南朝梁皇侃疏。皇侃(488－545，亦作皇偘)是南朝著名经学家，吴郡(今江苏苏州)人，自幼好学，师从当时的名儒贺，尽通其学。擅长《礼》、《易》、《老》、《庄》诸学，
①二卷。清吴善述(生卒年不详)撰。善述字澥城，浙江镇海人。是编于六书专以象形为经，以其他五书为纬，合许书九千余字，总分象天、象地、象人、象体、象事、象器、象植物、象动物八类；其属于各类之字，象天者五，
二卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《量处轻重仪》作于唐贞观十一年(637)，乾封二年(667)重修。在自序中，详明亡五众物量处轻重。立制听二门，制门分三，谓三衣坐具灌水袋。听
凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正、颜色齐、辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正、父子亲、长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、