史记评注
十二卷。清牛运震撰。牛运震，山东滋洋县人，号真谷。《史记评注》卷一卷二为本纪，卷三为表，卷四为书，卷五、六为世家，卷七至十二为列传。共十二卷。所评注，多摘篇中要旨，如评楚汉之争，非此战，则项羽不亡。又如评封禅书，封禅求仙为武帝求长生，谓武帝耗费之过，一篇之中恻然三致意，于此见太史公忠爱笃厚之忧。史公于两千年前，已将中国农工商业，详晰缜密，可谓绝大识见，岂范陈以后所能及?《评注》多发前人所未发，很可宝贵。有空山堂乾隆五十六年(1791)刻本。
十二卷。清牛运震撰。牛运震，山东滋洋县人，号真谷。《史记评注》卷一卷二为本纪，卷三为表，卷四为书，卷五、六为世家，卷七至十二为列传。共十二卷。所评注，多摘篇中要旨，如评楚汉之争，非此战，则项羽不亡。又如评封禅书，封禅求仙为武帝求长生，谓武帝耗费之过，一篇之中恻然三致意，于此见太史公忠爱笃厚之忧。史公于两千年前，已将中国农工商业，详晰缜密，可谓绝大识见，岂范陈以后所能及?《评注》多发前人所未发，很可宝贵。有空山堂乾隆五十六年(1791)刻本。
二卷。明夏洪基撰。夏洪基，明末人，详见《孔子年谱纲目》条。夏洪基认为前人有关孔子弟子著作如《孔子家语》、《史记》、《四书人物考》等，记载孔门弟子或言行事迹与姓名里邑分载，或语无伦次，或庞杂无序，因作《
一卷。明陆深(详见《南巡日录》条)撰。此书只一卷，篇帙较短，书中所录多为古今政治得失之故，钞撮旧文，自为评陟。其谓汉光武帝笃信图谶，与求仙覆辙相去不远。此条并非单为评论光武帝而作，而实是为了讽当代世宗
十卷。清萧榕年编辑。榕年字霞村，山东莱芜(今山东莱芜)人。是书首有王采珍序，又有榕年自作例言。是书卷一至卷七为《论语》，卷八为《大学》、《中庸》，卷九至卷十为《孟子》，凡四书中记人记事分见于《左传》者
四卷。清胡泽顺著。胡泽顺字梅坪。泾县人。曾官训导。一生致力于经史义理性命之学。此书卷一认为伏羲始作八卦。乾卦为圆形，其余七卦则为半圆形。据此作八卦图，乾卦作六圆，其余七卦都由半圆合成浑圆。后引古文加以
十四种，二十五卷。民国陆明桓辑。陆明桓字简敬，江苏青浦人。陆明桓之先人多有知名人士，而经清末战火，其著作丧失甚多；于是，陆明桓搜集清道光、咸丰以来，其先世伯叔群从著述，编成该族姓类丛书。收书有清陆日曛
三卷。东汉张机(详见《伤寒论》)撰。张机曾撰《伤寒杂病论》一书，晋人王叔和将其中论伤寒病部分摘出，重行编次，是为《伤寒论》，而原书中论杂病部分则一度散佚。北宋仁宗时，召儒者校正医书，王洙从馆阁蠹简中发
二十卷。宋袁说友(1140－1204)撰。袁说友，字起严，建安(今福建建瓯县)人。隆兴元年(1163)进士，累官四川安抚使。嘉泰中，官至同知枢密院参知政事。说友学问渊博，留心典籍。官四川安抚使时，曾命
一百五十卷。明俞安期(详见《唐类函》)撰。本书采录皇古至唐代之诗，集为一编。全书分三十六部。约七百七十多类。其书之凡例言：以材具为主，以掇拾为用。故但分门摭录，间附以诗话小说。又称焦竑之语，以为《艺文
十二卷。倪天隐撰。又名《易传》、《易解》、《口义》。是北宋倪天隐述其师胡瑗之说。天隐事迹生平及生卒年均不详。胡瑗字翼之，泰州如皋人，官至太常博士。此书以《易》之“变易”为出发点，重点阐述人生吉、凶、消
十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微。今此下民，亦孔之哀。日月告凶，不用其行。四国无政，不用其良。彼月而食，则维其常；此日而食，于何不臧。烨烨震电，不宁不令。百川沸腾，山冢萃崩。