周易明善录
二卷。清徐继发撰。徐继发字绳武，贵溪人。其书专以后天诸图为主，由占筮卦气而蔓衍于律吕等韵。前有自序，说“后天之道以致用为主，而造化之流行有常有变。常者宰之于帝，变者藏之于神。履其常者以卦为体，通其变者以筮为用。是故帝者流行一定之极，而神者造化不测之机也。”其关于易的推算与阐发也极具苦心，但是与讲先天之图的也属同一类，终究是易外别传而已。《四库全书总目》入存目。
二卷。清徐继发撰。徐继发字绳武，贵溪人。其书专以后天诸图为主，由占筮卦气而蔓衍于律吕等韵。前有自序，说“后天之道以致用为主，而造化之流行有常有变。常者宰之于帝，变者藏之于神。履其常者以卦为体，通其变者以筮为用。是故帝者流行一定之极，而神者造化不测之机也。”其关于易的推算与阐发也极具苦心，但是与讲先天之图的也属同一类，终究是易外别传而已。《四库全书总目》入存目。
三卷。清蒋麟昌(一作骐昌，生卒年不详)撰。麟昌字云翔，一字静存，号莹溪，江苏武进(今武进县)人，乾隆进士，官编修，英年早逝，年仅二十二岁。除本书外，还著有《菱溪遗草》。唐天宝中，诏令卫包把六经古文改更
一卷。宋家颐(生卒年不详)撰。颐字养正，眉山(今四川省眉山县)人，其生平事迹不详。卫湜《礼记集说》曾引其语，可见颐为研经之士。是书为赵希弁《读书附志》所著录，又载《永乐大典》中。书中内容为语录之类，虽
一卷。明叶翼编。叶翼，浙江宁波人。生平始终不详。其祖恒，字敬常。元天历间为余姚判官，筑堤捍海，民赖以得其利。至正末，诏封仁功侯，立庙祀之。其子晋，为南台掾，曾经辑当时名人序记诗文为一集，未及刊而毁于火
八卷。不著撰者名氏。书前也无序例。据高儒《百川书志》中记载，此书为九沙山人万表灼艾时所集。万表(1498－1556)，字民望，号鹿园，世袭宁波卫指挥佥事，定远(今安徽省定远县)人。正德中武举会试及第，
四十三卷。《附录》二卷。明张萱(约1595前后在世)撰。张萱，字孟奇，号九岳，别号西园。博罗(今属广东)人。生卒年不详。万历十年(1582)举人，授殿阁中书。在任期间曾重编《文渊阁书目》，弥补前人的缺
清高珩(1611－1695)撰。高珩生平详见《栖云阁诗》(辞目)。是集以诗体分类编次，不分卷数。为写之本，从题记中可知，是高珩之子高之骃、高之驹校订的，大概是未刻全集之前，高珩家人录存之稿。《四库全书
四卷。清沈赤然撰。赤然字韫山，号梅村，德清(今浙江德清)人。乾隆时举人，官丰润县知县。著有《寒夜丛谈》、《寄傲轩随笔》、《五硕斋诗文钞》及该书行于世。该书前有清嘉庆十二年丁卯(1807)作者自序，知撰
二十八卷。首一卷。清李联琇(1820－1878)撰。李联琇，字秀莹，号小湖，江西临川人。道光进士，由庶吉士授编修，历官侍讲学士、福建学政、大理寺卿、江苏学政。曾主讲江南钟山书院。《好云楼初集》系作者自
十一卷。清刘声木撰。刘声木，字十技，安徽庐江人。孙星衍、邢澍合著的《寰宇访碑录》，有些一石两见(标在两个地名下)，有些在书中重出。李宗灏、罗振玉等人都有校勘记或刊误。刘氏此书，出于两家之后，故立说亦较
二卷。宋俞琰(详见《周易集说》)撰。《席上腐谈》)，又作《席上辅谈》。俞琰曾撰有《周易集说》、《周易参同契发挥》、《易外别传》等书，元代都已附刻印行，而《席上腐谈》一书，不见元代刊本，所以世人多不知有