周易本义补说
五卷。清蔡绍江撰。蔡绍江字伯澄。蕲水人。嘉庆二十四年(1819)进士。历官刑部郎中。此书是蔡绍江奉父之命对朱熹《周易本义》所作的补注。因此其书体例为经文之下先列本义之注，蔡氏补说则低一格附于朱注之后。此书有许多精彩之论，如“剥床以足”未注不言足象，而蔡氏则增补说“剥自下始，故日床足”，从而使文义顿明，而有些补注则补朱注所未备，如“虎视眈眈”中解释虎象“艮为虎”等。但也有错误的地方，不合传旨，与传义有违、违背象意之处屡有出现。有道光年间刻本。
五卷。清蔡绍江撰。蔡绍江字伯澄。蕲水人。嘉庆二十四年(1819)进士。历官刑部郎中。此书是蔡绍江奉父之命对朱熹《周易本义》所作的补注。因此其书体例为经文之下先列本义之注，蔡氏补说则低一格附于朱注之后。此书有许多精彩之论，如“剥床以足”未注不言足象，而蔡氏则增补说“剥自下始，故日床足”，从而使文义顿明，而有些补注则补朱注所未备，如“虎视眈眈”中解释虎象“艮为虎”等。但也有错误的地方，不合传旨，与传义有违、违背象意之处屡有出现。有道光年间刻本。
三十八卷。清翟灏撰。翟灏生平见“尔雅补郭”。《通俗编》卷首有乾隆十六年(1751年)周天度序，其书当即刊行于是年。周序谓翟灏“往来南北十许年，五方风土，靡所不涉”，为搜辑俚言俗语付出了艰辛劳动。全书搜
一卷。中庸总论 一卷。清唐圻撰。圻字静斋，安徽新安(今安徽来安)人。是书不分章节，道理融澈，脉络贯通，虽着语不多，但义不少漏。论《大学》谓物有本末，事有终始，知所先后。上则由外而内，下则由内而外，上则
三十二卷，首一卷，图考一卷。清觉罗普尔泰修，陈顾纂。觉罗普尔泰，满洲人，出身举人，乾隆二十九年(1764)任兖州知府。陈顾，官至户部给事郎中。觉罗普尔泰掌兖州后，见府志自金一凤续修后，距当时又四十余年
一百卷。清宝鋆等奉敕编纂。此书时间起自同治元年，终于同治十三年。目的、方法、体例皆同于两朝筹办夷务始末。内容上凡“历年恭奉上谕廷寄，以及京外臣工之折奏，各国往来之照会，书函等件均予收入。”其中多诸家文
不分卷。晋孙毓(生卒年不详)撰，清王谟辑。孙毓，字休朗，北海平昌(今山东安丘县西南)人，长沙太守。案陆德明《经典释文叙录》云：“晋豫州刺史孙毓为《毛诗评注》，又案《隋书·经籍志》经部，著录《毛诗异同评
五十卷。宋王庭珪(1079－1171)撰。王庭珪，字民瞻，庐陵(今江西永丰县)人。政和八年(1118)进士，调茶陵丞。与上官不合，弃官隐居庐溪。绍兴中，胡铨谪岭南时，庭珪以诗送之，有“痴儿不了公家事，
八卷。明吴之器撰。之器字赐如，义乌人。该书举金华一郡人物述而志之。有名臣传、节义传、儒林传、孝友传、文苑传、逸民传、仙释传、方技传、游寓传、循绩传、附传、家传，共十二类。晋江吴载龟序，称此书结构谨严，
五十四卷。宋僧志磐(生卒年不详)撰。志磐号大石，天台宗僧人，尝住四明(今浙江鄞县)福泉寺及东湖月波山。不详其身世及生平事迹，只知志磐僧学识颇丰，幼年从儒者袁机受学，后出家学禅。除著述本书外，还写有《法
九卷。明朱绍、朱积同编。朱绍字善继，朱积字善庆，二人为兄弟。江苏江阴人。生卒年均不详。是编成于永乐二十二年(1424)。盖续《唐诗鼓吹》而作，故所录仍皆七言律诗。凡宋诗一卷、元诗二卷，而明人之诗乃多至
十卷。隋王通撰，唐薛收续并作传，宋阮逸注。王通(584－617或618)，字仲淹，隋绛州龙门(今山西河津)人。文帝时，任蜀郡司户书佐。曾入长安，献《太平策》十二章，为公卿所阻，不得用。大业末，弃官归，