二十卷。明蔡叆(生卒年不详)撰。蔡叆字天童，宁晋(今属河北)人。嘉靖八年(1529)中进士。官至监察御史，巡按河南。他少时从韩邦奇、湛若水游，故讲学宗旨皆不出二家之学。此书论《周礼》，则有些详略失当。
十二卷。清蒋本撰。本字根庵，江苏昆陵郡(今江苏武进县)人。此书序称蒋氏写此书取正不取奇，取精不取多，取大不取巧，以宋儒之理为宗，亦不废汉儒之象，以近人之注较。又附剩义一卷。今存道光十年(1830)信芳
一卷。清朱筠(1729－1781)撰。朱筠字竹君，一字美叔，号笥河，大兴(今属北京市)人。乾隆十九年(1754)进士。授编修。曾充方略馆总裁官、四库全书馆纂修，督学安徽、福建，为学政，官至侍读学士。朱
不分卷。清吴寿飏撰。寿飏，浙江海宁人，生平事迹不详。此书不见刻本，诸家书目也不见著录。编首有吴寿飏自序，序末题嘉庆六年(1801)海宁吴寿飏书于拜经楼。按：拜经楼是海宁吴骞的藏书楼，则吴寿飏为吴骞的后
十卷。明卓人月(约公元1644年前后在世)编。卓人月生平不详。此书既为词集，又杂记词林琐闻。书前有崇祯二年(1629)孟称舜序。书中选录明代以前历代词人作品，又录何良俊《草堂诗余》序、杨慎《词品》序、
二十卷。清陈兰森编辑。陈兰森，广西桂林人，陈宏谋之孙。卷首有陈宏谋序，言“章句集注以及大全诸书。于典制人物少所记载，因令长孙兰森详加参核，辑其要略，增以注释，有疑义者，申以按语，予复为阅定”。开篇题为
一卷。明姚舜牧(1543－1622)撰。舜牧，详见《易经疑问》条。该书认为，《孝经》语意联贯，不应分章，尤其不宜立章名。因全部删去。其诠释之文皆老生常谈，无新意。该书亦认为经文多出汉儒附会，或有义不接
见《灵枢经》。
一卷。清式楹日撰。此谱前有作者自叙，书中大抵遵任钓台的《孟子考略》，但嫌任氏《考略》叙次欠详审，于是遍采《史记》、《资治通鉴》、《竹书纪年》以及顾炎武、阎若璩等诸家之说，参究辨订，以成此书。此书所考，
四卷。清毛奇龄撰。毛奇龄事详《仲氏易》。此书为考证《大学》各种改定本而撰，行文先列《大学》正文，附以各家解释，详述诸家《大学》改本之异同，又对各改本的渊源加以考辨。卷一为注疏本，乃真古本；卷二为汉熹平