记作业>历史百科>四库百科>周易辑闻

周易辑闻

六卷。附《易雅》一卷。《筮宗》一卷。宋赵汝梅撰。汝梅字号、生卒年皆无考。《四库提要》谓其为商王元份之七世孙,资政殿大学士善湘之子。《经义考》引袁桷语也云,汝梅,善湘子,为宰相婿。卑退自修,精易象,有《易叙丛书》(即上三书)可传。官至户部侍郎,晚岁以理财进用失士誉。汝梅《自序》谓是编之作,缘于其父《补过》一书,逾二十载,因辑所闻于篇,“庶不忘先君子之孝,且以观吾过云。”考《宋史·赵善湘传》,善湘说《易》之书有《约说》八卷、《或问》四卷、《指要》四卷、《续问》八卷、《补过》六卷。知汝梅之学实出其父。其据《汉书·儒林传》称费直“徒以彖象系辞十篇文言解说上下经”语,疑说卦、序卦、杂卦皆为汉儒窜入。又以系辞多称“子曰”,定为门人所记,非孔子之书。因此舍传,惟注经文。用王弼本,以彖传散附彖辞、小象散附爻辞。其以大象移于卦画之后、彖辞之前,以文言散附乾坤彖传及小象后,则出汝梅自创。王弼本虽移传附经,尚有“彖曰”、“象曰”、“文言曰”字样,以存识别。汝梅则并而去之、割裂颠倒,以致“经传混淆,茫然莫辨”,其法甚不可取。又每卦之中,皆以卦变立论,未免偏主一隅。尽管有此不足,《四库提要》对其评价仍不低,“其说推阐详明、于比应乘承之理、盈虚消长之机,皆有所发挥,不同穿凿。于宋人说《易》之中,犹为明白笃实。”《易雅》一卷,仿《尔雅》作。《自序》云:“《尔雅》训诂之书也,目张而汇聚读之,事义物理秩然。此则统释易之事义物理,俾便人之学《易》”。共十八篇,篇名为《通释》、《书释》、《学释》、《情释》、《位释》、《象释》、《辞释》、《变释》、《占释》、《卦变释》、《爻变释》、《得失释》、《八卦释》、《六爻释》、《阴阳释》、《太极名义释》、《象数体用图解》、《图书释》。包罗甚广、精义迭出,《四库提要》赞其“善于解纷”。《筮宗》一卷,《经义考》作三卷,盖原本题《释本第一》、《述巫第二》、《先传考》第三。朱氏以一篇为一卷,故有是误,四库馆臣有考。汝梅《自序》谓此书名《筮宗》,宗者,聚也。也即“筮之学聚此编”之意。书中论太极未判,则为阴为阳不可测,判则阴阳著矣。蓍未分,则为九六为七八未可辨;分则九六七八定矣。人心未动,则为吉为凶未可必;动则吉凶断矣云云。《四库提要》谓其推大衍之数甚明,辨诸家旧说甚有条理。《周易辑闻》六卷,今存最早刊本为明朱睦聚乐堂刻本,四川省图书馆藏,又北京图书馆有残本(存三卷,二至三卷、六卷)。北京图书馆藏清康熙纳兰成德刻《通志堂经解》本四册,此即四库著录之底本。又《摛藻堂四库全书荟要》收《周易辑闻》六卷,而不及《易雅》、《筮宗》二书。

猜你喜欢

  • 开有益斋读书志

    六卷。续志 一卷。清朱绪曾撰。朱绪曾(约1796-1866),字述之,上元(今南京)人,目录学家。道光举人,官至知府。平生嗜好读书、藏书,常常撰其大意,作成题记,著作甚多,《开有益斋读书志》是其目录学

  • 清河县志

    四卷,续录艺文一卷。明孟仲遴纂修。孟仲遴,陕西凤翔人,嘉靖进士,曾任清河县知县。清河旧无县志。嘉靖二十九年(1550)孟仲遴任清河县令后,立意创修志书。其“询访搜剔,稽求采摭;迹今追古,溯流穷源,有得

  • 钦定平定台湾纪略

    七十卷,卷首五卷。清乾隆五十三年(1788年)奉高宗敕令撰修。乾隆五十一年末,台湾彰化等地爆发了声势浩大的林爽文起义,这也是天地会历史上一次空前规模的武装反清斗争,给了清朝统治阶级以极大的震动。本书的

  • 周易遵易约编

    十卷。清匡文昱撰。文昱字仲晦,一字监斋,山东胶州人,乾隆举人。据其自序,“因传以翼经,未尝溢词于传外,故曰遵易”。自称自十九岁学易,数十年不改,所著凡六、七十万余言,因无力付梓,故节要约言之,故曰约编

  • 江东十鉴

    一卷。宋李舜臣撰。舜臣字子思,隆州井研(今属四川)人。生卒年不详。据《宋史·李舜臣传》:生四年知读书,八岁能属文,少长通古今,推迹兴废,洞见根本,慨然有志于天下。绍兴末,张浚视师江、淮,舜臣应诏上书,

  • 读左约笺

    二卷。清冯李骅撰,夏大观注。冯李骅,字天闲,钱唐(今浙江杭州)人,诸生。夏大观,湖南湘潭(今属湖南省)人。该书对《左传》中的人物、史事有所评述,对文字训诂也有所笺释。有清咸丰元年(1851)海清楼刊本

  • 诗文原始

    一卷。明李攀龙(1514-1570)撰。李攀龙生平详见《诗学事类》及《李沧溟集选》辞目。但此书自明以来,不闻为李攀龙所作,其观点亦不像李攀龙语。疑亦曹溶掇拾割裂之书,伪题李攀龙名。《四库全书总目》列为

  • 圣谕广训

    一卷。清爱新觉罗·玄烨(详见《日讲易经解义》)撰。其中《圣谕》十六条为圣祖玄烨所颁,《广训》一万余言则为世宗胤祯所推绎。该书语体类似家训,不过是以天下万民为教训对象,以期达到“垂范奕世”,统一思想之目

  • 明辨录

    二卷。清孙承泽(见《藤阴札记》)撰。此书取诸儒批评佛教的言论,汇辑成帙。上卷首载韩愈《原道》及《佛骨表》,而傅奕的奏疏和唐太宗斥萧瑀诏列于后。其余的辨论陆九渊、杨简、王守仁之说亦备记。下册则皆为诸儒辨

  • 陆子

    一卷。原题晋陆云(生卒年不详)撰,清马国翰辑。陆云,字士龙,吴人,官至清河太守,《晋书》有传。撰有《陆云集》三百四十九篇,《新书》十篇(即隋唐志所著录的《陆子》十卷)。陆云所撰诸书久已亡佚。清马国翰从