①清丁裕彦所著易学著作。十卷。丁裕彦，字毓清，山东潍扬县人。此书从经文本义出发解释经文，认为伏羲之卦即是经，故把它列在经文之前，并用孔子之言解释文王彖辞、周公爻辞。同时参同周易朱注，凡是经传辞后所列音义，都取自朱注的音义，因而非常准确。有道光家塾刊本。②清丁晏所著易学著作。二卷。丁晏字俭卿，一字柘堂。江苏山阳人，早岁治经，喜好郑学，曾手校书籍极多，有《颐志斋丛书》二十二种。此书系丁晏晚年之作，当时丁氏年逾六十，笃嗜程颐的《易传》，详细阅读后十分叹服，同时对程颐进不贪位、退不沽名，守其道不随时而变，晦其行不求知于人的思想推崇备至，于是效法程氏引史事证经，发挥《易传》，意义精切但所引史事过于泛滥，多不切当。有《颐志斋丛书》本。
四卷。元代苏霖撰。苏霖，字子启，镇江(今江苏镇江、丹阳一带)人。苏霖颇工书体，备知其法。该书尽取前人论书之语，起于汉代杨雄，终于宋代刘辰翁，共六十五条，成书于元统二年(1334)。但是该书所录只略具大
十卷。明卢格(生卒年不详)撰。卢格字正夫，东阳(今属浙江省)人。成化十七年(1481)进士，除贵溪知县，多惠政。擢江西道御史，以母老乞归。尝筑荷亭三楹，日取古人书读于其中，持论多与朱子异同，其诗亦有风
一卷。清胡秉虔撰。秉虔字春乔，安徽绩溪人，嘉庆进士，候选知县。此书卷首有自序，序云：“汉儒解易，多云此本某卦，云此卦本某，今依之，命曰《卦本图说》。”书中所据皆出自李鼎祚《周易集解》，唯中孚引李挺之说
二卷。雍正二年(1724)世宗敬承先志，所颁行的《圣谕广训》，有汉本、有满汉合璧，及满汉别行，乃至满蒙汉三合本。前后《四库全书》皆分别著录。此满蒙合璧本，分上下两册，无汉字，系雍正朝殿本。书之格式，与
不分卷。该书属于原稿本，不著撰人姓氏，也不著时代。考书中所引诸家之说，时代最晚者为《钦定春秋传说汇纂》及《御纂春秋直解》二书。其中《御纂春秋直解》成书于清乾隆二十三年(1758)。《春秋传说类编》不分
清许善长(1823－1889以后)撰。许善长，字季仁，别号玉泉樵子，又号西湖长，浙江仁和(今杭州市)人。咸丰二年(1352)优贞生，六年(1856)授内阁中书。官至江西建昌府知府、信州知府。其祖父许宗
四十七卷。宋罗泌撰。罗泌字长源，庐陵(今属江西)人。《路史》成于乾道年间，共分为前纪九卷，述初三皇至阴康无怀之事；后纪十四卷，述太昊至夏履癸之事；国名纪八卷，述上古至三代诸国姓氏地理，下至两汉之末；发
①十一卷，首一卷，清潘世标纂。潘世标，字翰苑，恩贡，官四川资中县知县。监利县志，唐宋以前无闻，县志创修于明正统间邑人斐文僖。文僖以文章气节闻名，超识卓见，惜其书不传。历百余年，至万历二年(1574)邑
七卷。《诗集》二卷。明郭文周(约1556前后在世)撰。郭文周，字景复，号东山，福建福安人，生卒年不详。嘉靖二十三年(1544)进士，历中书舍人，改官监察御史，巡按广东，擢顺天府丞。因忤严嵩致仕归。著有
为人君者不多听，据法倚数以观得失。无法之言，不听于耳；无法之劳，不图于功；无劳之亲，不任于官。官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯听所在。