一卷。清陈田(1852－1923)编。陈田字菘山，贵州贵阳人，光绪三十二年(1906年)进士，官至给事中。谱主周起渭(1665－1714)，字渔璜，一字桐野，贵州贵阳人，康熙三十三年(1694年)进士，官至詹事府詹事，著有《桐野诗集》。此谱系据起渭门人方婺如所撰《桐野诗集跋》，得其生卒年月，又据《桐野诗集日记》及同时人吴滋大、陈廷敬等人的诗文集，得其交游倡和之大略，虽未能详尽，然颇有考订。又搜得谱主佚诗一首，删余诗四首，可补《诗集》之缺。此谱最早的版本是光绪年间陈氏听诗斋刊本，民国年间有陈氏听诗斋石印《陈氏丛书》本。
十二卷。清李宗渭(约1728年前后在世)撰。宗渭字秦川(－作泰川)。嘉兴(今浙江嘉兴市)人。康熙五十二年(1713)举人。自编其诗为《瓦缶集》三卷，后附有《咏怀集》一卷。宗谓殁后，其婿高衡编辑其遗诗：
十卷。清宋翔凤(1776－1860)辑。宋翔凤字于庭，江苏长洲(今江苏苏州)人，一生辑著颇丰，合为《浮溪精舍丛书》。《隋书·经籍志》载《论语》十卷，郑玄注。《论语郑注》梁、陈时与何氏并立于学官，但郑学
一卷。无名氏撰。书前原有序，但没有署名。书后有沈侃所作的序，署有他的字为和卿，官名为陵州同知。《四库全书总目提要》称：“陵州始设于元，则元人作也。”无名氏可能也是元代人。书中记录一些无关紧要的法律内容
一卷。。清任泰撰。泰字阶平，江苏荆溪(今宜兴县)人。此书卷首自识云：“经术有浅深，无是非也。必谓此是彼非，非面质圣人，何以知之?故于古人传注，不敢轻疑，亦不敢轻信。”其谓不敢轻疑也不敢轻信是对的，但认
三卷。清刘灿撰。刘氏生平见“支雅”。是编由定海黄式三、同里王堃为之考订。戚学标序称其搜葺经传及先儒遗训，补前人所未备。惜未能自注其所出。有道光二十五年(1845年)刊本。
一卷。清刘青芝撰。刘青芝字芳草，襄阳(今属湖北省)人，雍正甲辰进士。其所撰《尚书辨疑》一卷，只有九条。书前有刘华岳序，后有刘青芝自识。刘青芝以其所疑者，向其好友王尔缉、周伯章询问，周、王二人都回答他说
一卷。清俞樾撰。参见《群经平议》。是书择取汉碑中形况之辞，或一字，或重言，或双声叠韵及其通假之字为之诠释。如《郑固碑》的“色斯自得”、《任伯嗣碑》的“南蛮抪扈”之类，俞氏能综合隶文，比附经义，析义甚为
一卷。清梁玉绳(见《吕子校补》条)撰。玉绳既有《吕子校补》二卷，后又披览他书，续有所获，分见于其所著《瞥记》，及其子学昌所辑《庭立纪闻》中。清光绪年间，嘉兴陈其荣从二书中录出，依次排列，名《吕子校续补
四卷。旧本题元刘秉忠(?－1274)撰，明刘基(详见《国初礼贤录》)注。刘秉忠，原名刘侃，字仲晦，后更名子聪，于至元元年(1264)曾拜光禄大夫、太保等职，并更名刘秉忠，《元史》有传记其事迹。刘秉忠精
七卷。不著编辑者名氏。此书乃程颐(详见《易传》)解经之语。《书录解题》称《河南经说》，《二程全书》称《伊川经说》。内容包括《系辞》、《书》、《诗》、《春秋》、《论语》、《改定大学》。程颐之学，除《易传