六卷。清汪在中撰。汪在中，字裳文，安徽旌德(今安徽旌德)人。是书卷首有胡元、梁中孚、龙鼎三序，在中自序及例言。所记凡二百零六条，大抵本于阎若璩《四书释地》。唯若璩之书兼及人物，而是书则只记地。每条概入圣贤口气。其所引先儒之说，则注于其旁，凡后世州县地名一律不掺入。所举多是典故。书中也有完全不涉及考据的，如周虽旧邦、地道敏树、舟车所至，人力所通、日月所照、霜露所坠等条以及单字渊、地、土、山、石、水等条，均空洞无故实。盖是书即仿江永《四书典故》而作，意不在考据，唯征引众说，芟繁就简。该书有道光十年(1830)刊本。
四十卷。《补遗》一卷。《词征》二卷。周庆云(1864－1933)辑。周庆云字景星，号湘舲，又自署梦坡，浙江吴兴(今湖州)人。自云1881年中秀才，后以附贡生授直隶知州。年轻时从事商业。1905年投资兴
一卷。明魏大成(生卒年不详)撰。魏大成，字时夫，柏乡(今河北省柏乡县)人。生平事迹不详。此书一卷，专谈养生之道。其《养生论》认为平情为祛病之本，深明医之不足恃。其《弗佛论》则明儒理以辟释。持论较为公正
五卷。叶德辉(1864－1927)撰。叶德辉字奂彬、焕彬，号直山、郋园。湖南湘潭人。清光绪进士，授吏部主事。戊戌维新时期，为湖南顽固派首领之一，诋毁维新学说，排挤打击维新派。文章宗法桐城古文。是近代著
不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》之一，不见于诸史《经籍志》、《艺文志》及其他诸家著录，亡佚已久。但唐代《文选注》、《初学记》、《艺文类聚》以及宋代《太平御览》、《路史》诸书仍时
①二卷。清孙偘撰，偘字步陶，江苏高邮县人。是编列陆德明《音义序》于卷首，次为例言，附以乾隆乙卯(1795年)自识，次为总目。正文析《释诂》至《释乐》为上卷，《释天》至《释畜》为下卷。此编为便初学，不注
无卷数，明田维祜撰。维祜字裕夫，号东源居士，萧山(在今浙江省杭州市东南)人。正德三年(1508年)进士，官至肇庆府知府。该书在收集史事及前人史评的基础上，逐一抒发自己的意见。在书后自跋中，作者谓于正德
见《金匮要略》。
三卷。《附录》二卷。明任环(约1517－约1561)撰，任环，字应乾，号复庵，长治(今属山西省)人。嘉靖二十三年(1544年)进士。历苏州府同知，按察使佥事。官至山东右参政。著有《山海漫谈》。任环的诗
无卷数。宋朱长文撰，朱长文字伯原，苏州(今江苏苏州)人，《宋史》有传。其为文凡三百卷，著有《春秋通志》。其从子诜不闻有《易经解》，诸家书目亦不载此书。巴陵人方功惠据明王文禄校本刊入《碧琅馆丛书》中。此
三卷。民国吴树荣(详见《续左氏膏肓》)撰。吴树荣治公羊家学，服膺何休。何休是东汉著名今文经学家，撰有《左氏膏肓》、《公羊墨守》、《穀梁废疾》三书，尊公羊而排二传。吴树荣仿何休之意，为三书分别作续，《续