四书私谈
一卷。清徐春撰。徐春字可楼，江西宜黄(今江西宜黄)人。是书首有黄本骥序及春自序。黄序称是书“虽未尽合圣意，而新颖之思，警快之论，有可悦者”。自序称“私谈者何?避讲学之名也。世之讲学者，类皆窃宋儒之唾余。讲程朱之学，非讲孔子之学”。书中各条，率与朱注相背，而所解又率为前人所已言。该书有道光二十八年(1848)《逊敏堂丛书》本。
一卷。清徐春撰。徐春字可楼，江西宜黄(今江西宜黄)人。是书首有黄本骥序及春自序。黄序称是书“虽未尽合圣意，而新颖之思，警快之论，有可悦者”。自序称“私谈者何?避讲学之名也。世之讲学者，类皆窃宋儒之唾余。讲程朱之学，非讲孔子之学”。书中各条，率与朱注相背，而所解又率为前人所已言。该书有道光二十八年(1848)《逊敏堂丛书》本。
一卷。宋王开祖(生卒年不详)撰。王开祖字景山，永嘉人。皇祐五年进士，试秘书省校书郎，既而退居郡城东山，设塾授徒。年仅三十二而卒。其著作也多湮没。是编乃其讲学之语，旧无刊本。据其原序，乃明王循守永嘉时，
十卷。见《考古编》。
三十五卷。不著撰人名氏。此书皆取杨慎丹铅诸录，稍加颠倒，窜乱其原来次序，抄合而成的。是伪书中最为拙劣者。大概是奸黠的书贾为了渔利而伪造的，收藏家未及辨识罢了。
①八卷。清瞿亮邦纂修。瞿亮邦字敬六，江苏常熟县人，出身例贡，康熙四十四年(1705)任万泉知县，四十七年(1708)升任中书科中书。考万泉县志，始修于明万历十三年(1585)知县符嘉训，续修于顺治十七
五卷。首一卷。清张寿荣(生卒年不详。)撰。张寿荣字鞠龄，镇海(今浙江宁波)人，同治举人。张寿荣始学于定海黄薇香先生门下，其学自辟境界，学习训诂音韵之学，前后近十载。又致力于宋人义理学说。著有《舫庐文存
十卷。又名《玉壶清话》。宋僧文莹(详见《湘山野录》)撰。玉壶，为文莹隐居之地。此书成于《湘山野录》之后，约宋神宗元丰年间。作者收集宋初至熙宁中有关神道、墓志、行状、实录、奏议之类文集数千卷，并部分宋人
六卷。清钟镛撰。钟镛，字声叔，生卒年不详，浙江钱塘(今属余杭)人。光绪三十四年(1908年)，钟镛坐嫌下狱，遂遣戍新疆。清季中俄交涉，多趋重东北，故东三省之事，著述较丰，而新疆边况罕有记注。钟氏为“资
一卷。清闵为人撰。为人字德修，云南保山人。喜研乐学，曾读乡先辈葛中选所撰《泰律》，以为所言甚善，唯所附图尚有缺遗，故作《泰律补》一卷。此书卷首有作者自序，谓《泰律》乃《周易》精髓，专气音声直气声音，即
一卷。明代云栖比丘释袾宏(1535－1616)辑。袾宏，俗姓沈，字佛慧，号莲池，仁和(今浙江省杭州)人。为明代“四大高僧”之一。出身名族，其父人称“明齐先生”。袾宏生而颖异，幼习帖括，十七岁入县学，学
一卷。清顾有孝(1619－1689)编。顾有孝详见《江左三大家诗抄》条。此集为乐府诗选。前有作者自序，称自汉到唐乐府有数十家，而最有影响的如郭茂倩之《乐府诗集》、左克明之《乐府》、吴兢之《乐府题要解》