四书述要
十卷。清杨玉绪撰。玉绪字诞斯，安徽桐城(今安徽桐城)人。是书首有玉绪自序，略谓“于当代诸贤著说，随见随录，散者聚，迂者切，晦者显，疑者决，约而能该，脉络接续，故曰述要。”是书分上下截，下截全列经注，上截详阐书旨，大抵折衷群言，意取简经。唯不载所采者姓氏，使阅者不知出处。该书有乾隆二十五年(1760)刊本。
十卷。清杨玉绪撰。玉绪字诞斯，安徽桐城(今安徽桐城)人。是书首有玉绪自序，略谓“于当代诸贤著说，随见随录，散者聚，迂者切，晦者显，疑者决，约而能该，脉络接续，故曰述要。”是书分上下截，下截全列经注，上截详阐书旨，大抵折衷群言，意取简经。唯不载所采者姓氏，使阅者不知出处。该书有乾隆二十五年(1760)刊本。
一百五十七卷。清黎世序等奉敕撰。此篇乃续傅泽洪之书而成。世序校阅档案，咨取图籍，以康熙六十年(1721)后，各书所载事宜，均载录完备。其于六十年以前之事关工程者，亦摘录之。道光十二年刻本。所述内容为：
二卷。清吴楚椿撰。是书于《中庸》全书，通贯前后，共二卷，十八篇。依次为：名义篇，统绪篇，小人诬民篇，君子立极篇，论道篇，因性立教篇，德根于性篇，五常之德相需为用篇，即心言诚篇，天性贯始终篇，总论篇，论
四册。清仇景崙撰。仇景崙此书不分卷，兼解今文和古文，只是较多袭用阎若璩的观点。书中有时称“伪《孔传》”，有时又称“孔安国”，其体例还不够统一。书中内容，有的解释篇题，有的解释经中的文句，汇集了众家之说
十卷。唐陈子昂(661－702)撰。陈子昂，字伯玉，梓州射洪(今四川射洪)人，光宅进士，文学家、诗人，官至右拾遗，后被贬军曹，罢职归侍。子昂聪明好学，机警过人，博览群书，精通典籍。主张任用贤能，整饬吏
不分卷。清黄锡寿撰。黄锡寿，字翰仙，湖南善化(今长沙)人。峨眉山在四川峨眉县。出县城南门，计程一百二十里至正顶。峨眉山高于五岳，绝顶草木不生。光绪十一年，四川总督丁宝桢始疏请春秋致祭。迄游智开任总督，
三卷。金李杲(详见《内外伤辨惑论》)撰。此书编撰于宋淳佑九年(1249)，是李氏创导的脾胃论学说的代表作。上卷医论八篇：脾胃虚实传变论、脾胃胜衰论、肺之脾胃虚论、君臣佐使法、分经随病治方、用药宜禁论、
十卷。清廖有恒修，杨通睿等纂。廖有恒，字柴坡，四川谢洪人，举人出身。康熙九年(1670)任济宁州知州。考济宁州志，创修于明弘治辛亥。万历己酉，济宁道副使王国桢以该过于简略，决定予以增修。康熙十一年(1
二百一十八卷。清钱仪吉编。仪吉字蔼人，号衍石，一号心壶，浙江嘉兴人，嘉庆十三年二甲进士，官至给事中，尝主讲河南大梁书院。此书即其在书院时编刊的。首有吉仪序，大意是补通志堂所未收。原编四十四种，刊成的有
十八卷。清孔继涑辑。孔继涑字信夫，号谷园。孔子六十九世孙，书家张照之婿。张照以书名天下，孙继涑传其法，书学既深，收藏亦富。此取前碑帖重刻，故曰摹古。无卷数次弟，唐李邕《麓山寺》、《李思训碑》各一卷，《
一卷。清王植(1685－?)撰。植字怀三，一作槐三，号戆思，直隶深泽(今属河北)人。康熙进士，官至邳州知州。其人记闻博洽，于经史百家皆有研究。著有《四书参注》、《读史纲要》、《韵学》等。此书纪历代帝王