五卷。清洪榜撰。洪榜字汝堂，一字初堂，歙县(今安徽歙县)人。乾隆四十一年(1776年)天津召试第一，授内阁中书，年三十五卒。少与同郡戴震、金榜友善，粹于经学，尚著《易述赞》、《示儿切语》、《周易古义录》等多种。是书按韵按等编制图表，分四等，纽分五音、清浊，并别为发声、送声、内收声、外收声之别。全书颇受戴震《声类表》影响，故微纽入喉，疑纽入齿。惟戴以今音定古音，故不依今韵之次第；榜则专明等音，故全依《广韵》。分等参据江永《四声切韵表》。五卷后附《广韵》各韵所含之音，字上旁注音等，字下旁注反切，总计音数，颇简明。又有《考定广韵同用独用四声表》，全袭戴氏之说。是编编入《初堂遗稿》，有道光本及景道光本等。
一卷。清黄叔璥撰。黄叔璥号玉圃。大兴(今北京西南)人。生卒年不详。康熙四十八年(1709)进士，官至常锡扬通道。除本书外，尚著有《台湾使槎录》、《中州金石考》等。《南征纪程》记载康熙六十一年黄叔璥任监
一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰。此书内容所涉范围较广。自心性知觉至进德修业，旁及于诗学、韵学、字学、乐律等。采用自问自答形式，语言精炼。其论学以禅为宗，而附会以儒理。如“问千手观音何义?曰：一个
十卷。清金祖彭修，程先贞纂。金祖彭字大年，江苏吴县(今苏州)人，康熙初年以恩荫任德州知州。程先贞字正夫，州人，工部员外郎。著有《德州文搜》、《德州诗搜》等。德州志，创修于明万历四年(1576)知州唐文
一卷。清冯兰贞撰。冯兰贞，生卒年不详，字声畦，江苏金坛人，知府于尚龄之妻，清代诗人。此书为《凝香阁合刻》之一。刊于道光十三年(1833)。共收诗一百零八首，词七十六首。
十二卷。清姜国伊(详见《周易古本撰》)撰。该书按《春秋》十二公的顺序，每公一卷。卷首列《春秋义说》，卷末列《春秋补义》，不入卷次。作者认为孔子秉周礼而作《春秋》，故《春秋》取义，惟在劝惩，即圣人以褒贬
四卷。清代叶玉屏撰。此书主要摘取前贤修身处事的有关格言编辑而成，分“持身”、“持家”、“居官”、“居乡”、“处事”、“处人”六门，即所谓“六事”，格言警句言简意深。此书满语本为孟保据此汉语本译成。有咸
四卷。明孙承宗(1563－1638)等撰。孙承宗，字稚绳，高阳(今属河北)人。万历三十二年(1604)登进士第二人，授编修，进中允。熹宗即位，以左庶子充日讲官。帝每听承宗讲，辄曰“心开”，故眷注特殷。
三十卷。北宋司马光(详见《资治通鉴》)撰。《通鉴》一书，包括宏富，卷帙浩繁，光恐读者难于寻检，故于编纂之时，提纲挈要，并成此书，于元丰七年(1084)与《通鉴》同时奏进，即进书表所谓略举事目以备检阅者
一卷。清曾钊撰。曾钊字敬修，一字冕士，广东南海人，道光五年拔贡生，官至钦州学正。本书大旨是：认为“羲和”一章是历学之祖，其中所说的历象日月星辰，就是后世的恒星七政，各有一天之说所本；其中所说的测中心以
二十七卷。明王路撰。王路，字仲遵，嘉兴(今浙江嘉兴市)人。生卒年及事迹均不详。著作有《花史左编》。是书的主要内容为记载花之品目及其故事。全书分类编辑，遣词造句轻佻、戏谑，不脱明末小品之习。据《浙江通志