①不分卷。加拿大人格然特撰。英国人季理斐(1862－1931)译。此书共八章，第一章叙述回教源流，第二章论述回教得失，第三章叙述儒教源流，第四章论述儒教得失，第五章叙述印度教源流，第六章论述印度教的得失，第七章叙述佛教源流，第八章论述佛教的得失。此书原名《比较宗教》。全书宗旨是宣扬基督教贬抑其它宗教。有广学会本。②不分卷。英国人季理斐辑译，此书是从加拿大人格然特所撰的《比较宗教》(《回教考略》)中辑录其前二章，题名叫《回教考略》而成。此书首论回教源流，次论回教的得失，此书宗旨无非是为了更好地宣传基督教。有广学会本。
二十卷。《传习录》一卷。《语录》一卷。明王守仁(1472－1528)撰。王守仁，字伯安，号阳明，余姚(今浙江余姚县)人。弘治十二年(1499)进士，累擢右佥都御史，后封新建伯。总督两广，卒谥文成。守仁
四卷。宋蔡襄书。不具刻者姓名及年月。此帖所收蔡书非常丰富，第一卷为尺牍二十余通；第二卷为《茶录》、《北苑十泳》、《梦诗帖》、《金笺帖》；第三卷为《荔枝谱》；第四卷为《画锦堂记》。该帖中所选取书迹大都来
二卷。明朱橚(?——1425)撰。朱橚，明太祖朱元璋第五子，洪武三年(1370年)被封为吴王，洪武十一年(1378年)改封周王，洪武十四年(1381年)就藩开封。洪武二十二年(1389年)，朱橚因擅离
二卷。清吴凤来撰。详见《春秋集义》条。
见《枕中书》。
一百卷。清杜文澜(1815－1881)辑。杜文澜，字小舫，浙江秀水人。曾官江苏道员和两淮盐运使。工于词，著有《采香词》、《词律校勘记》。据《古谣谚》载刘毓崧序，知此书辑成于咸丰十一年(1861)以前。
五十二卷。《词集》二卷。《骈体文》二卷。清刘嗣绾(1762－1820)撰。刘嗣绾，字醇甫，号简之、芙初。阳湖(江苏武进)人。嘉庆十三年(1808)进士、改庶吉士，授编修。时年五十岁。因母逝，哀痛成疾而
二卷。清刘熙载(1813－1881)撰。熙载字伯简，一字融斋，江苏兴化人。道光二十四年(1844)进士，改庶吉士，授编修，累官左中允。治经无汉宋门户，著有《四音定切》、《说文双声》、《说文叠韵》等。刘
四卷。明陈继儒(1558－1639)编。陈继儒字仲醇，号眉公，华亭(今上海松江)人。著名文学家、书画家、出版家。《明史》本传称其“幼颖异，能文章”，“又博闻强识”。隐居昆山，后筑室东佘山，屡召不受，杜
六卷。明孙肇兴撰。书首有王绩灿、李邦华序及肇兴所为《看书摘训》及《弁言》。《摘训》称以实字观义理，虚字审精神，言言能返证于自己，事事可实按之目前。《弁言》称“会神按脉，各从本章本句，讽咏玩味，觉指点开