一卷。明陶宗仪撰。宗仪字九成，黄岩(今属浙江)人。生卒年不详。约元惠帝至正二十年前后在世。工诗文，深究古学。元时，举进士，一不中即弃去。家贫，教授自给。洪武初累征不就。晚年，有司聘为教官。常客松江(今上海松江县)，躬亲稼穑，闲则休于树阴，有所得，摘叶书之，贮一破盎，十年积盎以十数。一日发而录之，得三十卷，名为《辍耕录》。又有《国风尊经》、《南村诗集》、《书史会要》、《四书备遗》等并行于世。是书多用字说。如序中解大小雅云：雅知风者也，故名相风。解参差荇菜云：荇从草从行，谓草生水中而东西行者也。解静女其姝云：姝，女颜之若朱者。其穿凿不通，不胜枚举。惟《卷耳》、《葛覃》二诗，其说似近情理。原目自《周南》至《曹风》，惟无《豳风》。此本仅至《卫风》而止，盖佚其半。
十二卷(道光八年刻本)。清冯登府(1783－1841)撰。登府字云伯，号柳东，浙江嘉兴人，嘉庆庚辰进士，翰林院庶吉士，改宁波府教授。著有《三家诗异文疏证》。此书共七项内容：《国朝石经考异》二卷；《汉石
二卷。宋苏辙(见《诗传》)撰。《道德经解》，又称《道德真经注》、《道德经疏》、《老子新解》、《老子解》。宋以前学者注解《道德经》，或参阅河上公注本，或依据王弼注本，综其要旨，皆述无为养生治国之道，注文
十五卷。明左昊撰。左昊，桐城人。履历不详。此书是乾隆时的毁禁书，列入军机处奏准全毁书目。该书叙述上起上古，下迄崇祯，末附有南明隆武、永历之事。第十三卷以下，为万历纪、泰昌纪、天启纪、崇祯纪、甲申殉难诸
一卷。清末杨澄鉴撰。澄鉴字伯衡，安徽省桐城县人，生卒年及事迹均不详。此书多能自立新说，阐述经意于文字训诂之夕下。如推阐张惠言《易》合《周礼》之义，根据《易》家来征《周礼》。谓《礼记·月令》本于《吕氏春
二卷。明许自昌(见《水浒记传奇》)撰。此剧未见各家著录，日本新见雅宴御文库及松泽老泉汇刻本书目著录此剧。此万历本，未署撰写人姓名，卷首题为吴县梅花墅编，按梅花墅即自昌别号。此剧二卷，三十二出。演柳毅传
一卷。不著撰人。敦煌本《云谣集杂曲子》有两本，于清末被英人斯坦因、法人伯希和盗去，一藏伦敦大不列颠博物院，存十八首，一藏巴黎国家图书馆，存十四首，校除重复，有三十首，与原题三十首之数合。计〔凤归云编〕
十七卷。明翁万达(1498－1552)撰。翁万达字仁夫，号东涯。广东揭阳人。明嘉靖进士，授户部主事，迁郎中，出任梧州知府，有政绩。擢广西副使，惩办不法土官有功，后历任四川按察使，陕西左右布政使、巡抚。
三编，三十集，二百零八种，一千二百八十九卷。清伍崇曜(1810——1863)辑。伍崇曜，原名元薇，商名绍荣，字紫垣，广东南海人。其父伍秉鉴于广东开办洋行，为广东富商，伍崇曜也曾经营怡和行。鸦片战争时曾
见《诊宗三味》。
十七卷。清吴廷华(1682－1755)撰。廷华字中林，号东壁，初名兰芳，浙江钱塘人。康熙五十三年(1714)举人，由中书舍人历官福建海防同治。乾隆初年被举荐修编《三礼》。杭世骏《榕城诗话》称廷华去官后