二卷。明刘三吾(约1312～约1400)撰。刘三吾，名如孙，字三吾，以字行，自号坦坦翁，湖南茶陵人。元末为广西儒学副提举，明洪武十八年(1385)召为左赞善，迁翰林学士。洪武末因考试不实罪被发戍边。建文初召还，不久既卒。著述除本集外，尚有《书传会选》、《礼制集要》(均为奉敕撰)及《孟子节文》传世。《坦斋文集》中文章为后人编辑，然其文字钩章棘句而浅近，文辞奇僻而艰涩，不能浑成流畅。三吾虽在洪武朝中主典司文章，颇受洪武帝恩遇，但文章却未能领袖当时文坛。是集曾于明成化十二年(1476)，由桐江后学俞荩刻印行世，后于明万历六年(1578)又由茶陵知州贾缘重刻传世，但删去俞刻中的许多文章，计四十八篇。现在两本均存，都为三卷，而四库馆臣著录为二卷，实为有误。
六卷。未著编辑者名氏。卷首有成化十一年(1475)徐傅序，称苏文忠、方秋崖、赵清旷、卢柳南、孙仲益五先生所著，第六卷为欧阳修作。书中第一卷题五先生手简，第二卷以下又题曰六先生手简。卷末有成化二十年(1
二卷。宋孙奭(962－1033)撰。清蒋仁荣考证。奭字宗古，博州博平(今山东茌平西)人。宋经学家，著有《经典徽言》、《五经节解》、《孟子正义疏》。仁荣字杉亭，浙江海宁人。是书就奭所为《音义》，为之校证
一卷。萧隐公(详见《大学讲义》)撰。是书首有恽宝惠序及隐公自序，及记付印始末。隐公以《中庸》为孔子自作，以孔子即有“民鲜能久矣”之叹。颜渊死后，夫子不得已述成此经，藏于家，迨子思长成，乃出而布于世，遂
一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰。其立名本之韩非“说难”，皆以阐明心学为旨。其首篇末云：“迹其意之所来，道其往之所止，明通而通，力极而极，势驻以驻，详于参伍之变，因于性情之宜。以此七语，别为七篇，
一卷。明陈沂(详见《维桢录》条)撰。此书皆为陈沂所著杂说之文，一卷，分三十四条，二千余字。其体例有些近似连珠体，先取两事排比成句，作为比喻，而后阐明其寓意，即不用韵，也不注意修辞，语言朴素、浅显，通俗
不分卷。清黄奭辑。此书最早辑本为明末孙珏所辑，载《古微书》中，只二则。黄氏所辑较孙氏多三十余条，其中《开元占经》二十六条、《清河邵本》五条、《后汉书·王符传》一条。但其中有些以郑玄注之注释推断，并非《
一卷。撰者不详。劳格《读书杂识》卷十一考为“徐度撰”。余嘉锡《四库提要辨正》认为：“徐度所著之《南窗记谈》，原书已亡，后人从他说部中抄取二十条，伪题此名，托之徐度。”又考宋元间说部，如《墨客挥犀》、《
十二卷。宋金履祥(1232－1303年)撰。金履祥字吉夫，号次农，学者称其为仁山先生，兰溪(今属浙江省)人，宋、元之际学者。金氏为王柏弟子，宋亡后入元不仕，专事著述。他曾搜集旧说，折衷己意，撰《尚书表
一卷。晋范宁撰，唐朝人写本。该本在清光绪年间于敦煌出土。起于庄公十九年，止于闵公二年，前面脱数行，后题“春秋穀梁庄公第三、闵公第四”，合为一卷。又后题“龙朔三年(663)三月十九日书吏高义写”，又记用
五卷。清张埙撰。张埙，字商言，江苏吴县人。乾隆三十三年(1768)举人。官至内阁中书。主要著作有《竹叶庵文集》三十三卷等。毕沅任陕西巡抚时，张埙为其幕府。沅嘱其幕府重修兴平、扶风、眉县三县志。张埙在修