六卷。清夏炯(1795－1846)撰。夏炯字仲子，一字卯生。安徽当涂人。少年时代在程瑶田、凌廷堪、其师汪莱诸海内通人门下聆其议论，志于汉唐诸儒之学。嘉庆二十一年(1816)工部尚书白小山视学安徽举科试，惊为异才，遂拔第一；嗣后，兵部侍郎贾东愚举岁试，经学以辩尚书古文之伪，洒洒数千言，遂以第二食廪饩。道光二年(1822)制科考试，得二等授州吏目。四十以后专司著书，遂有此书问世。本书收文六卷，计一百四十八篇。前二卷为读宋元明以来诸儒之书有得而述；第三卷则针砭汉学诸君之文；第四至六卷述经史者居多。卷端有《先兄仲子行状》一文，记述其生平。仲子之学，推本于汉人之说经，而务治其大者远者，归宿于宋儒之言理，而汰其不精不详。有咸丰五年(1855)刻本。
十四卷。北宋张载(1020－1077)撰。张载字子厚，凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇人，学者称横渠先生。嘉祐二年(1057)进士，官至同知太常礼院。因是关中人，其学派称“关学”。为宋理学四大学派之一，与
见《靖康缃素杂记》。
一卷。明张纯(生卒年不详)撰。张纯，永嘉(今属浙江省)人。嘉靖七年(1528)举人，官至南康府知府。张纯在此书中虽言声称尊崇道学，可实际上并没有什么发明之处。认为“王制五祀”即为金、木、水、火、土，甚
十二卷。续题跋记十二卷。明郁逢庆撰。郁逢庆生卒年不详，字叔遇，别号水西道人。嘉兴(今浙江嘉兴)人。此书共有前后两集，前集末有自识说：所见法书名画，积成卷帙，时崇祯七年冬。按崇祯七年是公元1634年，这
六卷。清吴照辑。参见《说文偏旁考》。是编辑于《说文偏旁考》后。卷首有段玉裁序、王鸣盛序及吴氏自序。卷一录《说文》、《玉篇》、释梦英之偏旁，附以张有《复古编》之“笔迹小异字”。卷二录《汗简》、《六书字原
十六卷。明顾懋樊撰。懋樊字霖调，仁和(今浙江余杭)人。他自题桂林，是举他所居之地而言。崇祯中副榜贡生。科分不详。此书前面有其父《七宝山解易影》多则，还有《诸儒姓氏考》一卷，罗列从周代到明朝的几百《易》
不分卷。清杨一昆撰。一昆字无怪，天津(今天津)人。自弱冠教书，历三十余年，对《礼记》、《周礼》、《尔雅》、《仪礼》等书都有删本。著有《教书积德法》及《左国悉事》行于世。据自序说，五经三传，是读书人的骨
二卷。明杜桓编。杜桓字宗表，安徽州(今歙县)人。生平履迹待考。是编刊于宣德四年(1429)。以柳贯、黄溍皆其乡人，因采贯延祐七年(1320)以国子监助教分教上都诗三十二首，至治三年(1323)考试进士
三卷。元朱世杰(生卒年不详)撰。朱世杰字汉卿，号松庭，寓居燕山(北京附近)，他精通《九章》，旁通诸术，曾以数学名家周游湖海二十余年，四方来学者日众，到扬州时，踵门而学者云集，可见他是一位数学家和数学教
八十三卷，民国郑贤书等修，张森楷等纂。张森楷，字式卿，邑人，举人，毕生劬学，以史学自鸣。所著有《左史长义较》一卷，《史记新校注》一百三十卷，《三国志音注》二十卷，《二十四史校勘记》三百二十卷，《通史人