记作业>历史百科>四库百科>夏小正训解

夏小正训解

四卷。《考异》一卷,《通论》一卷。清王宝仁(详见《周官参证》)撰。是书前有嘉庆十九(1814)毕宪曾、二十四年(1819)彭兆荪序及嘉庆十八年(1813)自序。其体例是先在记文下系己说,再在传文下申传说。然往往前后不相应,如“田鼠出”云:“田鼠鼠”,与传谓嗛鼠异;“昆小虫”云:“《王制》注昆,明也,明虫者得阳而生,得阴而藏,与传谓昆者众也异;“玄驹贲”云:“贲,墳字之省,言玄驹封土为蕡”,与传谓走于地中异,此类皆当以传为正。是书中训解不缜密处颇多,如“二月往耰黍”云:“二月非耰黍之时,往耰黍者记其略”,是其不知黍有早晚也,早黍二月种五月熟,《月令》仲夏农乃登黍,蔡邕《章句》云“今蝉鸣黍”是也;王氏只见南方种黍在三四月,未见北方早者二月,迟者不逾五月,遂作是解。又如其谓“蒋褚之蒋当为薄,养蚕器”,则未知此即荐蒋之蒋,前知其为席,今疑其为薄,未免忽明而忽暗。其中间亦有诸家所未及者,如传文“夏有煮祭”云:“祭事寒之神”;“不辜之时”云:“犹非其杀之时”等。《考异》一卷校订精详,引征繁博,并及佚文十二月鸡始乳;《通论》一卷颇见读书贯通之法,对初学者很有帮助。此两书各有自序,一在嘉庆十九年(1814),一在道光十六年(1836)。是书有嘉庆间刊本及同治十三年(1874)旧香居重刊本。

猜你喜欢

  • 道德宝章

    一卷。宋葛长庚(1194-1229)撰。葛长庚,字如晦,又字白叟,号海琼子,又号海南翁、琼山道人等。琼州(今海南琼山)人,一说福建闽清人。过继为白氏子,改名白玉蟾。隐于武夷,拜陈楠为师,着道装,浪游华

  • 幽明录

    三十卷。南朝宋刘义庆(详见《世说新语》)撰。此书《隋书·经籍志》著录:“幽明录二十卷。”两《唐志》著为三十卷。以后书目不见著录,南宋洪迈《夷坚三志辛序》云:“幽明录今无传于世。”当佚于宋。《幽明录》的

  • 易图条辨

    一卷。清张惠言撰。所谓“易图”,首论河图洛书,次辨刘牧太极生两仪、天地数十有五诸图,再次为朱子启蒙图、太极图、赵撝谦天地自然之图、赵仲全古太极图、参同契纳甲图、皇极经世、读三易备遗、卦变图等。张氏谓洛

  • 重修蒙城县志

    十二卷。汪箎修,于振江、黄与绶纂。即《蒙城县志》②。

  • 高僧传

    十四卷。梁代释慧皎(497-554)撰。慧皎,俗姓氏不详,会稽上虞(今浙江省上虞县)人。他博通内外学。对佛教经律尤有研究。住会稽嘉祥寺(在今浙江省绍兴市)。每当春夏则讲说弘法,秋冬则专心著述。他还曾住

  • 元真子

    见《玄真子》

  • 篇海类编

    二十卷。旧本题明宋濂(1310-1381)撰,屠隆(1542-1605)订正。宋濂字景濂,号潜溪,浦江(今属浙江)人。官至学士承旨知制诰,著述甚多,有《宋学士文集》。屠隆字长卿、纬真,号赤水、鸿苞居士

  • 礼稽命征

    不分卷。清黄奭辑。黄奭生卒年及事迹未详。此书以天人感应学说论历代礼制的变化,其核心思想大意是:王者制礼作乐本之于天命,然而天命不常,因之历代礼制都有增损、改易。如:唐虞五庙是亲庙四种加始祖庙,其后夏、

  • 何宫赞遗书

    六种,十一卷。清何若瑶(详见《春秋公羊注疏质疑》)撰。是书前三种为经史著作,《春秋公羊注疏质疑》二卷,《前汉书注考证》一卷,《后汉书注考证》一卷,本书有专条介绍。其次为何氏诗文集,《海陀华馆文集》一卷

  • 楝亭藏书

    十二种,六十九卷。清曹寅(详见《居常饮馔录》)编辑。丛书以编者号命名(曹寅号楝亭),十二种为:元盛熙明《法书考》、宋朱长文《琴史》、南唐史虚白《钓矶立谈》、元钟嗣成《新编录鬼簿》、宋黄大舆《梅苑》、元