一卷。孟子发隐一卷。清杨文会(1837－1911)撰。文会字仁山，江苏石埭(今安徽石台)人。早年治儒学，就《论语》、《孟子》二书详加阐发，但仅有识标，属稿未竟。间或有批于原书上幅者，其弟子撮录成是书。
二卷。明汪禔(约1566年前后在世)撰。汪禔字介夫，别号檗庵，安徽祁门人。生卒年不详。《江南通志》称所著有《家礼砭俗》、《投壶仪节》，其学皆缘于礼。此集有《与胡天叙书》、《论王生》二书，《与汪子立书》
二十六种。明朱有燉(1379－1439)撰。有燉号诚斋，又号全阳子、老狂生、锦窠老人等。明代著名戏曲作家。他是明太祖朱元璋之孙，周王朱橚长子，洪熙元年(1425)嗣封周王，死后谥为宪王，世称周宪王。有
二卷。清代魏裔介(见《孝经注义》)撰。此书上卷记载了二程(程颐、程颢)、朱熹关于格物致知方面的论述，下卷摘列了历代儒家格物致知的学说，书后附有作者所写的“辩格物致知”二篇：一篇叫《致知格物非物欲扦格》
一卷。不著编辑者名氏。郑樵《通志》已载，则其来旧。旧目题凡三十七人，诗六十三首。此本但三十四人，诗六十二首。盖毛晋重刊所厘定，所注考证颇详。然胡鹄等三人，有录无诗，晋并删其姓氏，已非阙疑存旧之意。又人
一卷。清段玉裁撰。参见《说文解字注》。明末常熟毛晋汲古阁所刊《说文解字》“大徐本”，有初印本和五次剜改本。剜改完全依照《说文系传》即“小徐本”，而所取者未必是，所改者未必非。因而段氏便对汲古阁所刊“大
七十五卷。清戴枚修，张恕纂。戴枚光绪初年任鄞县知县。此志为同治十三年(1874)修，稿本，全书七十五卷，目为建置表、星野、疆域、风俗、乡里、城池、公署、坊表、山川、水利、户赋、学校、书院、兵制、海防、
四卷。清张文豹、梁廷佐纂修，董兴祚增修。张文豹，湖广麻城人，岁贡，康熙二十三年(1684)任知县。梁廷佐，邑教谕。董兴祚，正白旗人，康熙二十九年(1690)任知县。旧志修于明崇祯间，其详不可考。康熙间
十卷。清宋翔凤(详见《论语郑注》)撰。翔凤承其舅氏庄述祖之学，专为公羊家言，故是书也多牵引公羊家说，实不免支离附会，如颜渊问为邦一章，以为陈明堂之法，亦春秋之法。又谓《论语》言《易》、《诗》、《书》、
十卷。元任士林(1253－1309)撰。一名《松山先生文集》。士林字叔实，号松乡。奉化(今属浙江)人。以郝天挺荐，授安定书院山长。“此集所录，碑志居多，大抵刻意摹韩愈，而其力不足以及愈。”(《四库全书