记作业>历史百科>四库百科>奇器图说

奇器图说

三卷。诸器图说 一卷。《奇器图说》明西洋人邓玉函(1576-1630)撰。明王征译。《诸器图说》明王征撰。邓玉函,瑞士人,天主教耶稣会传教士。他在葡萄牙殖民势力支持下,于天启元年(1621)来中国,曾在嘉兴、杭州一带传教,后被召到北京,曾参与《崇祯历书》的修订,未完成而去世。其著作除《奇器图说》外,还有《人身说概》等。王征,字良甫,又字葵心,学者私谥端节先生,泾阳(今陕西泾阳县)人,生卒年不详。天启年间进士,曾任扬州府推官,官至登莱监军佥事。不久辞官归里。李自成破西安,曾胁迫其效力,不从。后得知京城失守,七日不食而死。其著作除《诸器图说》、翻译《奇器图说》外,还有《了心丹》、《百子解》、《学庸解》、《天问辞》、《元真人传》等等。《奇器图说》主要内容阐述天地生万物,各物均有数、有度、有重。数就是算法,度就是测量,重就是用较小的力量运动较大物体的方法。书中首先论重的本体,以表明运用各种搬运方法的原因,共有六十一条。次论各种器具之法,共九十二条。再次绘画起重十一图、引重四图、转重二图、取水九图、转磨十五图、解木四图、解石、转碓、书架、水日晷、代耕各一图、水铳四图。每图均有文字说明,对农器、水法的说明尤其详细。书中第一卷之首有《表性言解》、《来德言解》二篇,皆极力赞扬其法之神妙,但均是荒诞夸大之词。然而制造各种器具之法,古代无与伦比,况且书中所记载的均为有利于民生的工具,方法简便,使用面广,可称一家之学。《诸器图说》载图十一幅,每图各有文字说明,并附以赞铭,主要记载王氏所设计的各种器具,构思十分巧妙。现存明天启刊本二卷、明崇祯金陵武位中刊本三卷,《四库全书》本、清嘉庆刊本、王忠节公校刊本、守山阁刊本、道光年活字本。

猜你喜欢

  • 古穰杂录

    一名《莘野纂闻》,三卷。明李贤(详见《天顺日录》条)撰。此编乃是李贤所著笔记,间亦有议论,尤以述时事者为多。其中多有不满三杨(杨士奇、杨荣、杨溥)之语。其谓李时勉自仁宗谴怒之后,不复直言;自王振诬抅以

  • 说类

    六十二卷。明叶向高(1559-1627)编,林茂槐增删。叶向高字进卿,号台山,福清(今属福建省)人。万历十一年(1583)进士,授庶吉士,不久晋为翰林院编修,他屡次上书反对矿监、税使,不被神宗采纳。很

  • 读易大旨

    五卷。清孙奇逢(1585-1675)撰。奇逢字君泰,号钟元,又号复峰,容城人(今河北容城),前明万历庚子举人。此书乃入清后流寓河南管门山时所作。前有序言云,至苏门山始学易,年老才尽,偶据所得之见,撮其

  • 埤雅广要

    四十卷。明牛衷撰。牛氏为千户,生平不详。衷自序曰:“宋开国公陆丞相佃于《尔雅》、《广雅》之后,复旁搜冥索以埤翼之。吾藩贤王论思之暇尝进览焉。惜夫叙述之次,尾天文而首群品、伍凤鸟而跻微类,未惬于中。乃条

  • 字略

    一卷。北魏宋世良(生卒年不详)撰。清任大椿辑。世良字元友,广平(今属河北)人,官至清河太守。《北史·宋世良传》云:“世良强学,善属文,撰《字略》五篇。”《字略》早已亡佚,《隋书经·籍志》、《旧唐书·经

  • 朱子文公传道经世言行录

    八卷。清舒敬亭撰。舒敬亭字孝徵,铜山(今属江苏)人。生卒年及事迹均不详。本书为朱熹言行汇编,第一、二卷为年谱、行状;第三卷为道学渊源;第四卷为伊川行状及道体;第五卷为学存养克己;第六卷教人儆戒;第七卷

  • 乐纬动声仪

    一卷。辑佚书,清马国翰辑。此《乐纬动声仪》一卷凡二十九条,系谈乐声发动等内容。声有缓急之不同,分为五种即宫、商、角、徵、羽,又各以人事当之。以人事不同而推出乐声不同的原理,故宫为君,其声宏以舒;商为臣

  • 九代乐章

    二十三卷。明刘濂(生卒年不详)编。刘濂字浚伯。南宫(今属河北)人。正德十六年(1521)进士。本书取自汉迄唐九代之诗,分门编次。所选以音声为主,分风、雅、颂为三;每代又别里巷、儒林两类。自谓三百篇后不

  • 逊敏堂丛书

    六十九种,九十卷。清黄秩模编。黄秩模字立生,江西宜黄人。生卒年不详。喜好藏书,早年居京城时,购天下省郡县志,择其精简者刻印,此丛书所收《朝邑县志》十卷即是其中一种。《逊敏堂丛书》仿《津逮秘书》和《墨海

  • 了翁易说

    一卷。陈瓘(1060-1124)撰。陈瓘,字莹中,自号了翁,学者称了斋先生。北宋南剑州沙县(今福建沙县)人。为官屡与权要相悖,仕途不达。少好读书,笃学有识,为人谦冲,语不苟发。《了翁易说》又名《了斋易