奕世增光录
八卷。明王道行编。王道行，字明南，阳曲(今山西定襄县)人，生卒不详。嘉靖二十九年(1550)进士，官至左布政使。乃“续五子”之一。该书是其任常镇兵备副使时，替魏校所编集刊刻，主要记载魏校的遗文遗事。书中第一至第五卷主要记载敕命、祭文以及同时人的赠答书启，第六卷记魏校的行状，诔词及遗事，第七、第八两卷载魏校的文稿等。因魏校诰敕文中有“永增奕世之光”的话，故王道行取以命名该书。
八卷。明王道行编。王道行，字明南，阳曲(今山西定襄县)人，生卒不详。嘉靖二十九年(1550)进士，官至左布政使。乃“续五子”之一。该书是其任常镇兵备副使时，替魏校所编集刊刻，主要记载魏校的遗文遗事。书中第一至第五卷主要记载敕命、祭文以及同时人的赠答书启，第六卷记魏校的行状，诔词及遗事，第七、第八两卷载魏校的文稿等。因魏校诰敕文中有“永增奕世之光”的话，故王道行取以命名该书。
三十二卷。明张龙翼撰。龙翼字羽明，松江(今属上海市)人。生卒年、仕履皆无考。此书取古今言兵事者，自春秋而下以至元明，辑为一书，故曰《兵机类纂》。书分三十二类，每类又析若干子目。略远详近，而以明事尤详。
六卷。清蓝鼎元撰。康熙六十年(1721年)，台湾爆发朱一贵反清起义后，蓝鼎元随其族兄、南澳总兵蓝廷珍赴台镇压，在军中充任蓝廷珍的幕僚，帮其“日夜筹谋，安抚整顿，至忘寝食，不敢惮烦”(《东征集·旧叙》)
十二卷。清杨方达(详见《易学图说会通》)撰。孙嘉淦著《春秋义》(参见该条)，后又自毁其版，而方达曾得孙氏奖掖，于是为之删补其文而成是书。此书于《春秋》“三传”多取《公羊》《穀梁》而排斥《左传》，于诸儒
十二卷。清吴德信撰。吴德信字成友，九江人。此书以《系辞》、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》各自为篇，而以《彖传》、《象传》仍零散附着于经文之内。此书用的是宋人所传郑氏之本。其体例是将《本义》大写
八卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。《尚书》有今、古文之分，今文《尚书》二十九篇，由伏生所传；古文《尚书》四十五篇，得于孔子故宅壁中。西晋永嘉之乱(311年)后，今、古文《尚书》相继失传。东晋初年，豫
十二卷首一卷末一卷，清李英灿、李昭纂修。李昭字朗如，蓬州人，年未弱冠，即举于乡，屡荐未售，幕游大府，足迹遍豫陕燕鲁间，而秉铎冕宁者凡十年。冕宁县志向无刻本。嘉庆十七年(1812)县令蔡韵九因大府檄调邑
十五卷。清冯安澜修，崔钟淦纂。冯安澜，浙江山阴人。光绪初年任乡宁知县。该志始修于安澜，稿初具，安澜去职，李义铭继任知县，遂重新删补，光绪七年(1881)告成。《续修乡宁县志》光绪七年刻本。该志全盘承袭
二卷。清周彝(约1710前后在世)撰。周彝，字策铭，娄县(今上海松江)人。生卒年不详。康熙三十六年(1697)进士，官翰林院编修。著有《华鄂堂集》。此集共二卷，皆为诗。周彝作诗，喜为长篇，如《送张长史
三卷。清徐维则撰。徐维则，生平不详。此目成于1899年，蔡元培作序，分类体系基本仿照梁启超的《西学书目表》，计分史志、政治法律、学校、交涉、兵制、农政、矿务、工艺、商务、船政、格致总、算学、重学、军学
十五卷。明潘埙(生卒年不详)撰。潘埙著有《淮郡文献志》。本书分天、地、人三部，每部又分若干子目。内容为抄录他书而成，十分冗杂。又多附录前明事实，十分俗陋。