刻于宋淳熙间。现只存残石，可见者只有苏子美诗半首，苏东坡诗文五篇，陆放翁诗九首，有完有缺；其中苏子美诗为淳熙戊戌(1178)杨倓刻，苏东坡诗文为淳熙十六年(1190年)洪遇刻，陆放翁诗则年月及刻者姓名均失。按残石之记号，大概苏东坡书为第三卷、第五卷，陆放翁书为第八、第九卷、苏子美书则无据查其卷号。以上现存书帖，属苏东坡书摹刻最精，所有宋刻苏帖，除汪应辰《成都苏帖》外，罕有其匹。陆放翁书迹，宋刻中极少见，而此石所存，大小行草俱备，不但诗文逸趣横生，书迹亦超迈绝伦，深受推重。苏子美真书，虽寥寥数十字，但亦是宋刻中所罕存者，弥足珍贵。此宋刻三贤遗迹，虽流传数百年，但仍清朗可读，于后世书学大有裨益。有宋残石本。
见《五经类编》。
一卷。清郭阶撰。阶字慕徐，湖北蕲水(今湖北浠水)人。官至江苏知府。是书首有郭阶的自序，以为《大学》一书，其条贯次第之所以这样，因为郑玄略而不言，孔颖达言而不精。自宋二程朱子到明代诸儒，虽有改本十余家，
四卷。明贺应保(详见《传家迂言》条)撰。此书与贺应保所作《迂议》体例相近，大概书撰成后，即各立一名，而实际上为正、续集。第一卷皆为解《四书》之语。其学说以王守仁心学为主，因此多与朱子相龃龉。其它三卷多
一卷。汉马融(79－166)、魏王肃(195－256)撰，清臧庸(1767－1811)辑。庸本名镛堂，字在东，号拜经，江苏武进县(今江苏省南部)人。师事卢文弨，并从钱大昕、段玉裁等讨论学术。曾馆浙江巡
一卷。清王汝骧(约1692年前后在世)撰。汝骧，字云衢。江苏金坛人。由贡生官通江知县。此编乃所作古文，全集文共二十一篇。前六篇皆经说，后十五篇皆史评。此书《四库全书总目》收入存目介绍。
十七卷。西汉郑玄注，唐贾公彦疏。郑玄、贾公彦生平事迹详见《周礼注疏》。《仪礼》原名《礼》，汉称《士礼》，晋始称《仪礼》，相对于《礼记》称《礼经》。是一部专门记载礼仪条文的著作。关于《仪礼》作者，有两种
不分卷，清黄尚毅纂修。黄尚毅字仲生，邑人，举人。清末，蜀中各邑大都奉部令编纂乡土志，此篇亦其中之一。《绵竹县乡土志》光绪三十四年(1908)刻本不分卷。其分为三科：一曰历史，甲沿革，乙政绩，丙兵事，丁
三十五卷。宋倪思撰，刘辰翁评。辰翁，字会孟，庐陵(今属江西)人，以廷试时策，忤贾似道，置丙第，遂以亲老请掌濂溪书院，后召入史馆，及除太常博士，皆不就。宋亡后隐居以终。其文集大多亡佚。仅存《四景诗》及《
一卷。清吴昌绶编。昌绶字印臣，浙江仁和(今杭州)人。光绪二十三年(1897年)举人。谱主龚自珍(1792－1841)，又名巩祚，字庵人，号定庵，仁和人，道光九年(1829年)进士。曾任内阁中书，宗人府
无卷数 明于奕正撰。于奕正，详见《帝京景物略》条。据《因树屋书影》所叙，于奕正生长京师，平生未出国门，晚年始一游江南，遂以旅卒。于奕正在本书中，根据前人的著作，具载古来金石之所在，并略述撰书人姓名、年