孝经旁训
一卷。清孙传澄修订。孙传澄字对涧，浙江宁波人。是书经文作大字，注作小字，列于经文之旁。“广扬名”章下附古文“闺门”一章。“庶人、三才、孝治、圣治纪孝行、五刑、广要道、广至德、广扬名、谏诤、感应、事君、丧亲”各章后，均附朱子刊误。书首录开元御制序，又有成都府学至乡贡传注序。该书意义、文字都十分简略，仅便于童蒙诵读。《孝经旁训》一书版本为光绪间芸居楼刊本。
一卷。清孙传澄修订。孙传澄字对涧，浙江宁波人。是书经文作大字，注作小字，列于经文之旁。“广扬名”章下附古文“闺门”一章。“庶人、三才、孝治、圣治纪孝行、五刑、广要道、广至德、广扬名、谏诤、感应、事君、丧亲”各章后，均附朱子刊误。书首录开元御制序，又有成都府学至乡贡传注序。该书意义、文字都十分简略，仅便于童蒙诵读。《孝经旁训》一书版本为光绪间芸居楼刊本。
十六卷，续跋十六卷。清陆心源撰。陆氏精通经学，藏书极富，是书为书跋汇编之作。其藏室“皕宋楼”多藏宋元善本、旧抄名校本、影写影刻本，每有考辨，陆氏辄亲撰题跋，遂辑成此书。卷一经、卷二至五史、卷六至九子、
四十卷。明冯梦龙(详见《古今小说》)编撰。该书是冯梦龙编撰“三言”的第二集，收宋、元、明时期的话本、拟话本小说四十篇。其中可考证认定为宋元旧本的有十七篇。与《古今小说》一样，冯梦龙于该集编录宋元旧本时
见《殴陂渔话》。
五种，十八卷。清谭沄(详见《禹贡章句》)撰。五种为《禹贡章句》四卷附《图说》一卷、《春秋日月考》四卷、《孟子辨证》二卷、《国语释地》三卷、《古今冬至表》四卷。《禹贡章句》综辑群书、参考众说，而成此书，
一卷。刘师培撰。此书在于推求《左传》记事的褒贬义例，以补充杜预《春秋经传集解》及《春秋释例》之缺，共辑成十九例。刘师培坚信《左传》书日记事都有褒贬义例，因此他除搜集汉儒对《左传》褒贬义例的古说外，还自
二十三卷。明王云凤(1465－1517)撰。云凤字应韶，号虎谷。山西和顺人。成化二十年(1484)进士，授礼部主事，历员外郎中。因劾太监李广下狱，降陕州知州。迁陕西提学副使，历山东按察使，召为国子祭酒
无卷数。清崔纪撰。崔纪，字君玉，后来更名为崔纪，字南有，永济人。康熙五十七年(1718)进士。官至副都御史。此书乃乾隆六年(1741)崔纪任国子监祭酒时所著。其说以《本义》为主，也间有异同。至于其以经
一卷。明李长祥撰。长祥字研斋，夔州(今四川东部)人，崇祯十六年(1643)进士，入翰林为史官，授少司马都帅于外。清兵入关后，被捕就义。著有《天问阁集》。该书记甲申廷臣，撰于顺治三年(1646)之后。卷
五卷。清焦袁熹(1660－1735)撰。袁熹字广期，号南浦，清江苏金山(今属江苏)人，一说华亭(今属上海市松江)人。康熙举人。自以非用世之材，不复会试。工诗文，喜研经传，诸经注疏都有笔记。著述不求闻达
十二卷。旧本题明李攀龙(详见《诗学事类》)撰。唐顺之校。其书前无序例。名曰《新刊增补古今名家韵学渊海大成》。取《韵学事类》、《诗学事类》二书合并而成。可算是伪书又伪也。