孝经殷氏注
一卷。晋殷仲文(?－407)撰。清马国翰辑。殷仲文，陈郡(今河南淮阴县，位于周口市东北)人，东晋文学家。官至东阳太守。《孝经殷氏注》隋唐志均有记载，书已亡佚。邢昺正义引三节第十四章“居家理故治可移于官”下，今注疏本有“故”字。邢昺正义谓先儒以为“居家理”下缺一“故”字，为唐明皇御注所加，这样唐以前诸本“故”字并缺，殷氏注本亦应如是。马国翰据此增入一条。该书存于《玉函山房辑佚书》本。
一卷。晋殷仲文(?－407)撰。清马国翰辑。殷仲文，陈郡(今河南淮阴县，位于周口市东北)人，东晋文学家。官至东阳太守。《孝经殷氏注》隋唐志均有记载，书已亡佚。邢昺正义引三节第十四章“居家理故治可移于官”下，今注疏本有“故”字。邢昺正义谓先儒以为“居家理”下缺一“故”字，为唐明皇御注所加，这样唐以前诸本“故”字并缺，殷氏注本亦应如是。马国翰据此增入一条。该书存于《玉函山房辑佚书》本。
不分卷。清刘璞撰。刘璞，字连城，洵阳(今属陕西)人。生卒年不详。据此书《跋》知其为行伍出身，军事阅历极为丰富。“连城镇军带兵数十年，身经百战，语皆从阅历而来”(《将略要论题跋》)。此书又名《将略要言》
不分卷。清梁鸿翥撰。鸿翥字志南，德州(今山东德州)人，乾隆年间岁贡生，著有《周易观运》、《尚书辨义》、《仪礼提纲》、《周官辨义》、《四书阐注》等。《春秋条辨》是作者对《左传》、《公羊传》、《穀梁传》及
一卷。清李如淓(约1674年前后在世)撰。李如淓字仲渊，高阳(今属河北保定)人，生卒年均不详。顺治十六年(1659)进士，任丰都县知县。著有《行素堂诗集》。是集为其自编。前有李霨序。如淓祖父、父亲均死
一卷。清钱大昕(1728－1814)撰。大昕字晓征，号辛楣，又号竹汀，嘉定(今属上海市)人。乾隆间进士，官至少詹事。治学方面颇广，于音韵训诂尤多创见，长于校勘考订。主要著述有《潜研堂文集》、《十驾斋养
八卷。清戴敦元(1768－1834)撰。戴敦元，字士旋，号金溪，谥简恪，浙江开化人。乾隆年间进士，官至刑部尚书。平生喜欢读书，专工注疏，著有诗集及《戴简恪公遗集》。该集是其门人吴钟骏前后连缀，胡次瑶编
二卷。明文洪(约1461前后在世)撰。文洪，字功大，号希素，长洲(今江苏苏州市)人，生卒年不详。明成化元年(1465)举人，官涞水县教谕，并以名其此集。文洪为文徵明之祖父，朱彝尊《静志居诗话》称“长洲
十七种，三十六卷。清吴引孙编。吴引孙字茨甫，仪征(今江苏仪征)人。生卒年不详。清代藏书家。据其自序云：“余不敏，不敢谓祸福感应，非神道设教之征权，亦不敢谓小学格言，非圣贤成德之先路。爰不揣迂陋，于藏书
一卷。近人杭辛斋撰。此书自序云：“频年读易，偶有所得，辄为乙记，以其间多为前所未言者，不欲散弃，复辑录之”。书中或专研深论《易》旨，或叙述历来易学。于老子之易、庄子之易、孟子七篇皆有阐述。又论《周官》
①十六卷，清王克生修，王用佐等纂。王克生，字桢伯，山东掖县人，举人出身，康熙十六年(1677)任鄱阳县知县。王克生莅任后，参阅历修邑志，考证诸典籍记载，于康熙二十二年(1683)修成刻印。全书十六卷，
五十五卷。清陈廷敬(1639－1712)撰。廷敬，字子端，号悦严，泽州(山西晋城)人。顺治十五年(1658)进士，改庶吉士。官至文渊阁大学士，兼吏部尚书。著有《尊闻堂集》、《午亭文编》(已著录)。是集