记作业>历史百科>四库百科>宣和画谱

宣和画谱

二十卷。不著撰人名字。“宣和”乃宋徽宗赵佶在位后七年的年号,从1119-1125年间,盖时人奉敕所撰。《宣和画谱》记宋徽宗时内府所藏诸画,始自魏晋,所载共二百三十人,计六千三百九十六轴。分为十门,随其年代先后而品第。十门分别是道释、人物、宫室、番族、龙鱼、山水、鸟兽、花木、墨竹、蔬果。赵彦卫之《云麓漫钞》载“宣和画学”分为六科,如佛道、人物、山川、鸟兽、竹花、屋木,与《宣和画谱》大同小异,盖条目变更之故。《宣和画谱》每门之下总系叙论,次依朝代顺序列画人姓名,并附里贯、职官、才学、爱好、专擅、故实等,术附录宫中所藏其绘画作品。《道释门》包括叙论及其它四部分,录“自晋宋以来,迄于本朝以道释名家者得四十九人”,集中在前四卷中。《人物门》包括叙论、人物一、人物二、人物三共四部分,录自吴晋至宋号为名手者三十三人,集中在五、六、七三卷中。《宫室门》只“叙论”,下列四人:《番族门》亦只“叙论”,下列五人,是为第八卷。《龙鱼门》“叙论”后列八人,为第九卷,《山水门》以叙论、山水一、山水二、山水三录唐至宋四十人之画幅,兼有日本国三幅,分撰于第十、十、十二卷中。《畜兽门》以叙论、畜兽一、畜兽二收录自晋而宋二十七人于十三和十四卷中。《花鸟门》包括叙论、花鸟一、花鸟二、花鸟三、花鸟四、花鸟五,录自唐至宋画家四十六人于第十五至第十九共五卷中。《墨竹门》“叙论”下列十二人、《蔬果门》“叙论”下列六人。《宣和画谱》卷帙繁复,资料来源及撰录之人皆不统一,故有自相矛盾者,诚如王肯堂《笔尘》所述,在十一卷山水二中极称王士元“喜作丹青,遂能兼有诸家之妙,人物师周昉,山水师关仝,屋木师郭忠恕”,甚至“无一笔无来处”,又“多以楼阁、台榭、院宇、桥径务”,但是在第八卷“宫室门”中却义以皂隶目之而“不载之谱”。如此之前后抵牾者,盖撰人之不同所致。《宣和画谱》既可视为画家之传记,亦可作宋朝宫室名画之目录,是我国艺术史上一部重要的论绘画著作。是书有《津逮秘书》本、《学津讨原》本、《唐宋丛书》本、傅沅叔有宋元间刊本前十卷、故宫有宋元刊全帙,明杨升庵刊本、明嘉靖本、《八千卷楼》有明钞本、《四库全书》本、《丛书集成初编》本。

猜你喜欢

  • 大竹县志

    ①四十卷,清翟修,王怀孟纂,蔡以修续修,刘汉昭续纂。蔡以修,曾任大竹县知县。刘汉昭,举人。《大竹县志》道光二年(1822)刻本。全书共四十卷,分为:卷一至卷十,星野、图考、建置、沿革、疆域、形势、山川

  • 苏沈内翰良方

    见《苏沈良方》。

  • 陆堂集

    四十四卷。清陆奎勋(1663-1738)撰。陆奎勋,字聚侯,号星坡,又号陆堂,浙江平湖(今浙江省平湖市)人。康熙六十年(1721)进士。陆奎勋曾主持广西秀峰书院,其学规仿朱熹白鹿洞遗意,成就甚众。是集

  • 中国之旅行家

    不分卷。法国沙畹(E·Chavaunes)撰。该书成于光绪三十年(1904年),记游历国外的中国使臣及僧人二十余人,始张骞,迄图理琛,迷其事迹,考其所历之地。惜其收录不全。现有商务印书馆本。

  • 皇明通纪辑要

    二十四卷。明陈建(详见《皇明从信录》)辑。孙镔原订,清马允晋增订。陈氏尝撰《皇明通纪》,记洪武、永乐至正德、嘉靖、隆庆朝事。万历至天启朝则由马氏根据诸家之书,正以实录以续之。该书于辽事记载颇详,这与清

  • 三代金文著录表

    八卷。罗福颐撰。罗福颐,详见《印谱考》条。本书的旧名为《国朝金文著录》,系王国维所著,专录清代著录金文之书而成,共录四千二百九十五器。其书成于1914年。1927年王国维自尽后,罗福颐又就其表添入《愙

  • 名山洞天福地记

    见《洞天福地岳渎名山记》。

  • 湖北通志

    ①一百卷,首五卷,清吴熊光等修。吴熊光,安徽休宁人,官湖广总督。乾隆五十五年(1790),总督毕沅等延章学诚纂《湖北通志》,未及刊布。吴熊光复奏修之,书久未成,遂分遣幕友编辑,嘉庆九年(1804)成书

  • 观化集

    一卷。明朱约佶(生卒年不详)撰。朱约佶,号云仙,又号弄丸山人,靖江王朱守谦之后裔,居于广西。撰有《观化集》一卷。书中所载之诗,都是论述内丹之旨。篇首有三图,也是内养之法。原序称朱约佶得僧古光之传,所以

  • 蒋山芥庵禅师语录

    一卷。清代释书庆(生卒年不详)书珮(生卒年不详)等编。《蒋山芥庵禅师语录》为语录体佛书。所记内容为天童寺释辅良禅师语录。辅良,俗姓范,字用贞,号芥庵。吴(今江苏)人。因其自幼虽聪明颖悟,但体格单薄。父