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小窗遗稿二种

十六卷。清张漪撰。张漪,生卒年与事迹均不详。怀来(今属河北省)人,县学生。张漪所著《春秋经异》、《论语异文集览》二书,大都搜集古书中的异文,及后人的考订汇辑成书。从二书内容可知,张漪治经学有乾嘉学派朴实之风,不过对有的问题的分析还欠缜密。就书的体例而论,存在着前后不一致的地方。《春秋》为孔子所作的我国最早的一部编年体史书。全书十二篇,一万七千字,简短隐晦,仅具纲目,并尊之为“经”。于是后世学者对《春秋》多有引申、说解。解《春秋经》者称为“传”。《汉书·艺文志》著录传《春秋》者有五种,即《左氏传》、《公羊传》、《穀梁传》、《邹氏传》、《夹氏传》。《左氏传》、《公羊传》、《穀梁传》三传并立于学官,进行传授,而《邹氏传》“无师”,《夹氏传》“未有书”。所谓“无师”,即无人传授;所谓“未有书”,是说此书只限于口头相传,没有著成书。《春秋》三传,文字互有异同。宋胡安国又撰《春秋传》,其书元祐间作为科举应试必读之书,并以监本流传。胡安国《春秋传》之经文有取之于三传,也有取之于别本及传闻异辞。张漪之书,广泛收罗三传及胡安国之说,同时又勾取他书异文而成。《论语》一书流传到汉代,有三种不同的本子:《古文论语》二十一篇,《鲁论语》二十篇,《齐论语》二十二篇。而今独存者仅《鲁论语》,其他二种本子已佚。后世所传之《论语》,系东汉郑玄混合各本而成。历代为之作注的有三国魏何晏《论语集解》,南北朝皇侃《论语义疏》、宋邢昺《论语注疏解经》。另外还有《石经论语》。上述各本与郑本文字相异的地方不少,与东汉桓谭《古论语》文异达四百余字。张漪所撰《论语异文集览》,列举历代古注,参考朱彝尊《经义考》,对《论语》的文字作进一步考证、辨伪。书中渗透着作者的新见解。张氏之书对研治《论语》有一定的参考价值。《小窗遗稿二种》目录:清张漪述《春秋经异》十二卷,《论语异文集览》四卷。有清嘉庆间刊本行世。

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