少林古今录
二卷。明刘思温(生卒年不详)撰。刘思温，山西浑源人，嘉靖间，官登封县知县。少林寺在嵩山之麓，相传为禅宗初祖菩提达摩而壁之所。本书凡二卷。上卷为诗，下卷为记。所录均为与少林寺相关之诗文。上溯唐代，下迄于明，尽悉录之。然据顾炎武《日知录》称，少林寺有唐太宗为秦王时赐寺僧教，本书佚而不载。可见所录并未及全。是集收入《四库全书·存目》。
二卷。明刘思温(生卒年不详)撰。刘思温，山西浑源人，嘉靖间，官登封县知县。少林寺在嵩山之麓，相传为禅宗初祖菩提达摩而壁之所。本书凡二卷。上卷为诗，下卷为记。所录均为与少林寺相关之诗文。上溯唐代，下迄于明，尽悉录之。然据顾炎武《日知录》称，少林寺有唐太宗为秦王时赐寺僧教，本书佚而不载。可见所录并未及全。是集收入《四库全书·存目》。
三十卷。附《野老纪闻》一卷。南宋王楙(1151－1213)撰。王楙字勉夫，长洲(今江苏苏州)人。少年丧父，养母不仕。母亲去世后，绝意仕进，题所居曰“分定斋”，隐居读书著述，时人称之为“讲书君”。晚年得
一卷。马其昶(1855－1930)撰。其昶字通伯，晚号抱润翁，安徽桐城(今安徽桐城)人。曾任京师大学堂教习。近代散文家，为桐城派末期代表作家，参与纂修《清史稿》，有《抱润轩文集》、《毛诗学》等。是书为
二十四卷。清孙尚絅补撰。此书不见著录。为兰挥宋氏所藏明钞本。署赵郡西园老人口授，孙尚絅补撰，七世孙汉徵引释。其书略仿世说，皆记元末至明代松郡上海华亭的先辈名德。略同宋代龚明之《中吴纪闻》，明代顾起元《
二十卷。清沈起玄(1685－1763)撰。沈起玄字子大，江苏太仓人。康熙六十年(1721)进士。官至光禄寺卿。乾隆十三年(1748)以疾告归，杜门读书。历主钟山、济南、扬州、太仓诸书院。此书认为十翼是
五卷。清张宗泰撰。张宗泰(1750－1832)字登封，号筠岩，江苏甘泉(今江苏江都县)人。乾隆五十四年(1789年)拔贡，历官天长、合肥二县教谕。著《周官礼经注正误》一卷、《孟子七篇诸国年表》二卷、《
一卷。清高赓恩撰。高赓恩字曦亭，河北宁河人，光绪进士，官至太常卿。作者认为，《周易》各卦中的大象有许多与《大学》相为呼应，可以互解。于是将《大学》分为“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下
六卷。清张伯行(详见《道统录、附录》)撰。明代朱衡撰《道南源委录》一书，记载闽学形成过程中的代表人物。本书是在朱书基础上重加考订、整理，编纂而成。第一卷记杨时至江杞等36人；第二卷记罗从彦至陈绍叔等8
一卷。清孙志祖(1737－1801)编撰。孙志祖编撰此书目的是“欲广汪师韩之书，以示世之为选学者”(《自序》)。其体例：首列篇名，次列出选文之内容、章句等有疑义及衍误、讹脱之处，参核前人的评论，间有按
①六卷。明刘熙修，何纪纂。刘熙，南昌人，曾任衡山县知县。何纪，马平人，曾任衡山县教谕。民国十三年(1924)邑人康和声于京师图书馆见明弘治元年所修《衡山县志》，手抄携归湘垣，适同邑赵恒锡长省政，见而叹
四卷。元张翥(1287－1368)撰。翥字仲举，号蜕庵先生。元晋宁(今山西临汾)人。至元初，因荐为国子助教，寻退居淮东，复起为翰林国史院编修官，预修宋、辽、金三史。累迁翰林学士承旨，河南行省平章政事。