尚友堂集
二卷。《忠谏遗稿》一卷。明林秉汉(?－1603?)撰。林秉汉，字伯昭，一字聚五，福建长泰人。万历二十三年(1595年)进士。官至浙江道监察御史，巡按广东。卒赠太仆寺卿，谥文端。著有《尚有堂集》等。据张懋建所作秉汉传，称其“所著有《馆稿》、《疏草》、《尚友堂稿》、《若草》、《长白集》。此总名《尚友堂集》，盖高密单德谟为之撰定，裒为一编。惟其《忠谏遗稿》则别为一卷，皆为案粤时奏疏。四库已存目。
二卷。《忠谏遗稿》一卷。明林秉汉(?－1603?)撰。林秉汉，字伯昭，一字聚五，福建长泰人。万历二十三年(1595年)进士。官至浙江道监察御史，巡按广东。卒赠太仆寺卿，谥文端。著有《尚有堂集》等。据张懋建所作秉汉传，称其“所著有《馆稿》、《疏草》、《尚友堂稿》、《若草》、《长白集》。此总名《尚友堂集》，盖高密单德谟为之撰定，裒为一编。惟其《忠谏遗稿》则别为一卷，皆为案粤时奏疏。四库已存目。
四卷。吕兆祥撰、东野武订。吕兆祥，明末人，详见《宗圣志》；东野武，东野氏后人，生平事迹不详。《东野志》记载有关鲁国公族东野氏世谱，崇祀等事迹。据唐林宝《元和姓纂》载，周代鲁国始祖伯禽少子别为东野氏，东
八卷。宋萧元登(生卒年不详)撰。本书取唐宋诗人的诗句分类编辑。采录或全篇，或摘取一二联及数句。绝句多数全诗采录。中间加以评注，都是杂取各家诗话而稍加编者自己的意见。
晋代竺法维(生卒年不详)撰。竺法维，很可能是晋代来华的一天竺沙门。所作《佛国记》一书，早已亡佚。《通典》卷一百九十三、《太平寰宇记》卷一百八十三、《水经注》卷一、《高僧传》卷二，均有引自《佛国记》一书
六卷。清顾图河(1655－1706)撰。顾图河，字书宣。江苏江都人。康熙三十三年(1694)一甲二名进士，授翰林院编修，康熙四十五年(1706)提督湖北学政。不久即卒。其诗作早年秀丽妍美，咏物诸作也颇
清陆次云(约1662年前后在世)撰。陆次云，字云士，钱塘(今浙江杭州)人。生卒年均不详。康熙十八年(1679)举“博学鸿词”，不遇。后任河南郏县知县、江苏江阴知县，颇有政声。著有《八绂绎史》、《八纮荒
四卷。清龚元玠(详见《畏斋周易客难》条)撰。元玠有《周礼客难》，已著录。《礼记客难》有《自序》云，“今专就四十九篇言之，《庸》、《学》已列入四子，《乐记》、《学记》亦皆有醇无疵；余四十五篇，程子疑《闲
不分卷。清赵三长修，晋承柱纂。赵三长字迁如，安徽繁昌县人，出身贡士，顺治十三年(1656)知洪洞县。清俭自持，兴除利弊，学宫、公署、城池、桥堤，尽力经营，政事之暇，留意古学，士林对其很是。《洪洞县续志
二卷。梁玉绳撰。梁玉绳，字曜北，浙江钱塘人。有《史记志疑》三十六卷等著作。本书系为补正王行、黄宗羲二人之书而作(黄氏曾著《金石要例》)。共录碑刻体式65例，书法23例。他在书中说，凡墓前立石，曰碑、曰
宋刘益(生卒年不可考)撰。《续资治通鉴》载：“(天禧)三年……三月……周怀政………俄于终南山修道观与殿直刘益辈造符命，托神言国家休咎或臧否大臣。”知刘益生活在北宋真宗(998－1023)年间，定州(今
二卷。元陶凯撰。陶凯字中元，江都(今江苏扬州)人。生卒年不详。至正七年(1347)，陶凯任永丰(今属江西)教谕，值县令辜中离任，永丰百姓请刻其善政于石，本书即为此而作。主要叙其政绩，并附以《赠言》、《