五十二卷。《词集》二卷。《骈体文》二卷。清刘嗣绾(1762－1820)撰。刘嗣绾，字醇甫，号简之、芙初。阳湖(江苏武进)人。嘉庆十三年(1808)进士、改庶吉士，授编修。时年五十岁。因母逝，哀痛成疾而死。嗣绾在翰林有十余年。后归主东林书院。是集每卷各有小序，以志岁月，前四十卷为主婺州讲席时自为删定，后十卷为作官后所作。集中今体诗多于古体，语不甚工，咏怀抒情，意不甚新。词作胜于诗，或清丽，或豪放、或哀婉，或浓艳，无不各尽其妙，骈文工丽富赡，有六朝遗风。是集初刻于道光六年(1826)，同治年间有重刻本。
四卷。近人孙锦标撰。是书仿《恒言录》，疏证通俗常言，颇增收后起词语。卷首有1924年作者自序。有1925年南通孙氏石印本，日本《明清俗语辞书集成》第二辑收入。
一卷(影印本)。罗振玉辑，民国十二年(1923)印于天津。所收《易经》八行，从《升卦》“曰允升大吉”起，至“无所疑”止；《尚书》五十行，从《武成》“壬辰旁死霸”起，至《洪范》“三日祀四”止；《诗经》十
一卷。作者不详。汪直，歙县(今属安徽)人。明嘉靖中，据五岛引倭兵入寇，后被浙江总督胡宗宪以计诱杀。本书即记载这一事件始末经过，为研究明代倭寇事件较为重要的史料。有《借月山房汇抄》(嘉庆本、景嘉庆本)第
二十八卷。清释际祥纂辑。净慈寺创建于吴越，至明天启间，住僧大壑，始修寺志十卷。清乾隆初，僧篆玉葺续志，裁去数十页，皆大辂椎轮之作。雍乾之际，屡奉特旨修葺，遂为东南巨刹。全志28卷，卷首谕旨、御制文、御
四卷。旧本题明朝何良俊撰补，明王世贞删定。《世说新语补》源于何良俊《语林》三十卷，其体例、门目虽因袭《世说》原书，所载自汉迄元，凡二千七百余事，而自为之注，但甚为当时所称，本非为补《世说》而作，也没命
四卷。清郭植(约1745年前后在世)撰。郭植字千岸，号月坡，古田(今属福建)人，生卒年均不详。郭植乾隆中登进士，工诗。本集分四编：《雪竹草堂集》、《北游集》、《台江草》、《温陵草》。以集中编年考之，迄
五十卷。清桂馥(1736－1805)撰。桂馥字冬卉，号未谷，山东曲阜人。乾隆五十五年(1790)进士，历官长山县训导，云南永平知县。少承家学，博览群书，精于金石篆刻、文字训诂之学。著作尚有《札朴》、《
六卷。清罗振玉编著。罗振玉详见《殷墟书契》条。1933年10月出版，珂罗版影印拓本，线装，六卷六册，分卷页编排，无著录片号。该书第一册有《自序》。《续编》共著录甲骨文拓片二千零一十六片，其中辑自《戬寿
三十卷，首一卷，清林有席修，严思浚、林有彬等纂。林有席，字平园，号儒珍，江西分宜人，进士，官东湖知县。严思浚，字潜斋，江西分宜人，进士。林有彬，字竹溪，廪生，林有席之弟。按禹贡，荆及衡阳为荆州，东湖古
树头树底觅残红，一片西飞一片东。自是桃花贪结子，错教人恨五更风。