岭海焚余
三卷。明金堡撰。堡字道隐，浙江仁和(今浙江杭县)人。崇祯十三年庚辰进士，官止兵科给事中，明亡后脱发为僧，释名今释，抗志以终。是编三卷，皆为奏疏，上卷十八篇，自隆武乙酉十月至丙戌八月，中卷下卷共三十一篇，自永历戊子十一月至庚寅正月。堡仕隆武、永历二朝，其重要奏疏，略具于此，如所条中兴大计、财政八失，愤激敷陈规切时事。
三卷。明金堡撰。堡字道隐，浙江仁和(今浙江杭县)人。崇祯十三年庚辰进士，官止兵科给事中，明亡后脱发为僧，释名今释，抗志以终。是编三卷，皆为奏疏，上卷十八篇，自隆武乙酉十月至丙戌八月，中卷下卷共三十一篇，自永历戊子十一月至庚寅正月。堡仕隆武、永历二朝，其重要奏疏，略具于此，如所条中兴大计、财政八失，愤激敷陈规切时事。
三卷 彀补一卷。明邓伯羔(详见《今易筌》条)撰。此书共三卷，补一卷，援据经籍，考订旧文，甚为详赡。虽多本于旧文，但广征博引，多有精到之处。如其怀疑汉有两个牟融，辨《出师表》原有两本等，皆有一定见解。又
四卷。明毛纪(1463－1545)编。毛纪，字维之。掖县(今山东)人。成化二十三年(1487)举进士第一。官至礼部尚书、大学士。纪学识丰富，著有《密勿稿》、《辞荣稿》等，并行于世。是书前有引一篇，称昔
一卷。清唐兆扶撰。兆扶字鹿岩，四川绵竹人，官至苍溪县学训导。兆扶先著成《论语注存》二十卷，嫌其说纷杂，于是列十六字：道、德、仁、义、礼、知、孝、弟、忠、信、敬、恕、权、时、政、学。字系以说，义不深而词
一卷。清丁显撰。显字问渔，陕西山阳人。是书因李汝珍《音鉴》而作。其大旨则遵李书二十二字，区别唇舌腭齿喉为九声，并三十六母为二十一母：曰见、溪(群)、疑，属腭声；曰端、透(定)、泥，属舌头声；曰帮、滂(
一卷。姚秦释僧肇撰。僧肇生平事迹详见《维摩诘所说经注》条。《实藏论》目录，最早见载于日本国珍月录，唐初以前诸家目录均没有记载。入藏始于明代，全书不过万言。分三品，即：空有品第一，述众生由真起妄之原因，
二十七卷。清陈元龙(1652－1736)撰。陈元龙，字广陵，号翰斋，浙江海宁人。康熙二十四年(1685)进士，授编修，累擢广西巡抚，在粤七年，政绩卓著，官至文渊阁大学士兼礼部尚书，卒谥文简。爱日堂三字
四卷。清王笃(生卒年不详)书。王笃，字宝珊，秦(今陕西)人，官四川知县等。王笃工诗善书，宗法颜真卿，笔法苍劲。如该书帖中《水轮赋》、《史隐记》等皆轻圆秀丽、精熟工整，但字迹稍大者则笔锋不得劲展，以至逾
五卷。明乐纯(生卒年不详)撰。乐纯，字思白(一说字自禾)，号雪庵，自号天湖子，沙县(今福建省沙县)人。廪生，工书、画，善诗文，尤通古文辞，且博通经史，著有《雪庵清史》、《红雨楼集》等。此书共五卷，皆为
四卷。明祝渊(1614－1645)撰。祝渊，字开美，浙江海宁人。崇祯六年(1633)举人。事迹详见陈确撰传。史载：“祝渊于崇祯十五年(1642)计偕入都，值左都御史。山阴(今浙江绍兴)刘蕺山召对面诤落
二卷。清张祖廉辑，祖廉字彦云，清末浙江嘉善人，生卒年及事迹未详，先是张氏与吴昌授相约搜龚自珍轶事，后吴氏年谱所未备。书中所记多不能考其确切年月，故称外记，可与吴谱参看。此书有1920年张氏排印《镜娟楼