十一卷。明莫如忠(1508－1588)，及其子莫云卿(?－1587)书，孙后昌汇刻。莫如忠，字子良，号中江，华亭(今上海市松江)人；其书法以二王为宗，尤工草书。莫云卿，原名莫是龙，因得米芾石刻“云卿”二字，便作为字，后以字行世，便更字为廷韩，号秋水，又号后明，华亭(今上海市松江)人；其书法以钟繇、王羲之、米芾等为宗，小楷精谨，行草豪逸；山水画亦磊落郁葱、气韵迥然。孙后昌，生卒年不详，字君全。孙氏汇辑诸家所藏莫氏父子书法遗迹成此《崇兰堂帖》，汇刻为十卷，续一卷，共十一卷。莫氏父子为明代有名的书法大家，其书迹在当时一度价值千金，极受鉴藏家赏识，可惜汇刻莫氏父子遗迹的《崇兰堂帖》今只存残本，且仅存莫云卿书，而深得二王神韵的莫如忠书已传佚。有明云间莫氏本。
一卷。旧本题宋陈师道(详见《后山丛谈》)撰。是书为评论历代诗歌之作。《文献通考》作二卷。此本一卷，疑后人合并。本书又称《陈无已诗话》或《后山居士诗话》。陆游《老学庵笔记》深疑《后山丛谈》及此书，且谓“
一卷。附李篁仙《离骚音韵》。清毕大琛(生卒年不详)撰。毕大琛，善化(今湖南长沙市辖)人。此书只注释屈原《离骚》与《九歌》，无目录，先注《离骚》，再注《九歌》。正文疏解后有十则关于《离骚》、《九歌》的论
不分卷。清余世本撰。世本字立斋，攸县(今湖南攸县)人。是编对四书所载人物，援引诸书，详其事迹，初名《人物汇考》，后改为《人物广义》，不分卷数，也无刊刻年月。是编大旨，本于明薛应旂《四书人物考》而作，也
十二卷。清屠用丰撰。用丰，考感(今湖北孝感)人。该书综合《春秋》三传，加以折衷，并略加训释，附在旁边。有清嘉庆戊辰(1808)卧云堂刊本。
二十卷。明崔桐撰。崔桐，字来风，浙江海门人。生卒年均不详。正德十二年(1517)进士，授编修。武宗议南巡，上疏力谏，被廷杖。嘉靖中，终礼部右侍郎。桐事迹附见《明史·舒芬传》，桐与芬俱以疏谏南巡廷杖故。
二十八卷。清陆锡璞辑。锡璞龙川(今广东省龙川县)人。此书奉《诗经传说汇纂》与《诗义折中》为准绳。其自序云：学者案头所存，多系坊间浅俗解本，《集传》外，类无甚精义。其矜言博涉者，又徒趋汉学，曼衍支离，於
十二卷。曾穜辑。淳熙中，曾穜为舒州太守，因与二、三僚友语及程颐之学，皆欣然有得，遂相与搜伊川家所尝发挥《大易》之旨者，集为一书，目之曰《大易粹言》。程九万跋称：“今公(指曾穜)会而通之，贯而一之，诚有
十二卷。清吴引孙编。吴引孙，生平不详。吴氏上承其父家藏之福书堂，本人并不太刻意致力收藏宋元旧本，但能够对实用性书籍广为收蓄。此目著录图书八万余种，卷首冠以御制敕撰之书，卷二经部、卷三四史部、卷五六子部
七卷。清郭麟(1767－1831)著。郭麟字祥伯，号频伽，江苏吴江人。诸生出身，家贫，怀才不遇。客居江淮间，晚居嘉善至终。著有《灵芬馆诗集》、《樗园消夏录》等。郭麟在清代词坛地位很高，可与陈维崧、朱彝
八卷。唐代释智俨撰。智俨生平事迹详见《大方广佛华严经搜玄记》辞条。《华严孔目章》全称为《华严经内章门等杂孔目章》，简称《孔目章》。是对东晋佛陀跋陀罗所译《华严经》的论释，它把一切佛教流派分为小教，始教