左传文苑
八卷。明钟惺(1574－1624)撰。惺字伯敬，号退谷，竟陵(今湖北天门)人。万历三十八年(1610)进士，授行人，官至福建提学佥事。晚逃于禅。与同里谭元春评选《古诗归》、《唐诗归》，当时称为竟陵体。又有《诸经图》、《诗合考》、《毛诗解》、《隐秀轩集》、《名媛诗归》、《周文归》、《宋文归》等。《左传文苑》由钟惺撰，孙批选。该书用评点时文的方法，对《左传》中比较可观的文句、段落详加评注，着重推求作文的方法。该书有明崇祯年间刊硃墨套印本。
八卷。明钟惺(1574－1624)撰。惺字伯敬，号退谷，竟陵(今湖北天门)人。万历三十八年(1610)进士，授行人，官至福建提学佥事。晚逃于禅。与同里谭元春评选《古诗归》、《唐诗归》，当时称为竟陵体。又有《诸经图》、《诗合考》、《毛诗解》、《隐秀轩集》、《名媛诗归》、《周文归》、《宋文归》等。《左传文苑》由钟惺撰，孙批选。该书用评点时文的方法，对《左传》中比较可观的文句、段落详加评注，着重推求作文的方法。该书有明崇祯年间刊硃墨套印本。
一卷。清沈岸登(?一1702)撰。沈岸登字南渟，号惰耕村叟，浙江平湖(一作嘉兴)人。生年不详。其与朱彝尊、李良年、李符、龚翔麟、沈皡日并称“浙西六家”。本书为其词集，共六十七首。岸登诗词与书画，有三绝
一卷(民国十二年石印本)。吴宝炜撰。宝炜字宜常，河南潢川人。有《集拓汉魏石经残字》三编四卷，已著录。此书乃取民国十一年(1922)洛阳新出魏正始石经半段碑及残石的释文影印而成。半段碑两面刻字。正面为《
二卷。宋末元初李道纯(详见《中和集》)撰。据《万卷堂书目》著录有李道纯《道德经注释》三卷，今无所见。《道德会元》约成于元世祖至元二十七年(1290)。原题为：“都梁清庵莹蟾子李道纯元素述”。此书卷首有
一卷。清刘瓒(生卒年不详)撰。瓒，山东单县人。该书记其父刘弘甲寻亲经过。弘甲父兴邦官云南澄江府时，遇吴三桂叛，之后音信隔绝。十余年后，弘甲历尽险阻，终于找回父亲。前有康熙六十年(1721年)衍圣公孔毓
十二卷。清吴伟业撰。吴伟业(1609－1672)，字骏公，号梅村，别号鹿樵生，江苏太仓人。明崇祯进士，授编修，明末复社重要成员。清顺治时，充太祖、太宗圣训纂修官，后任国子监祭酒。本书约成于顺治九年(1
十一卷。清刘文淇(生卒年不详)撰。刘文淇，江苏仪征人，字孟瞻，嘉庆优贡生。刘文淇学贯经史，于《左传》造诣尤深。文集中，析理仿《十翼》，纪事仿《禹贡》，叙情仿《诗经》，记人物仿《左传》、《考工记》。集中
八卷。明姚夔(1414－1473)撰。姚夔，字大章，桐庐(今浙江桐庐县)人。明正统七年(1442)进士，授吏科给事中。景泰初，擢南京刑部右侍郎。天顺七年(1463)累进礼部尚书，改吏部，加太子太保。著
① 六卷。元释大圭撰。大圭字恒白，姓廖氏。晋江(今属福建)人。至此间，居泉州紫云寺。其集本二十四卷：梦法一卷，梦揭一卷，梦事一卷，诗六卷，文十五卷。后世以其梦法、梦偈、梦事皆宗门语录，杂文亦多青词疏引
二卷。宋赖文俊(生卒年不详)撰。赖文俊，字太素，处州(今属浙江省)人，曾官于建阳，好相地之术，后弃职浪游，号布衣子，世称赖布衣，撰有《绍兴大地八钤》、《三十六钤》、《催官篇》等。《催官篇》一书，分《评
禹别九州，随山浚川，任土作贡。禹敷土，随山刊木，奠高山大川。冀州：既载壶口，治梁及岐。既修太原，至于岳阳。覃怀底绩，至于衡漳。厥土惟白壤，厥赋惟上上，错，厥田惟中中。恒、卫既从，大陆既作。岛夷皮服，夹