十六卷。明祁顺(1434－1497)撰。祁顺，字致和，号巽川，东莞(今广东东莞县)人。明天顺四年(1460)进士，授兵部主事，进郎中。成化中出使朝鲜，累官至江西右布政使。著有《巽川集》。是集凡十六卷。正文分为前中后三编。前集载有韵之文，中集为诗词，后集为散文。三编以后为张元正所作祁顺墓志和贾宏所作墓表，又各为一卷。祁顺诗文未见称于当时及后世，仅略见才情而已，而其出使朝鲜则赫赫有名。传说使朝后单骑入使馆，对异国所奉金银珠宝美女一概不取，使三韩君臣相顾骇异，为其构筑“却金亭”，以示敬服。祁顺为一朝使臣，精力多用于为政，虽也时有著述，但佳诗名句不见著于当世，不过多为应酬之作而已。现存清康熙二年(1663)在兹堂刻本，题《巽川祁先生文集》十六卷，附录二卷。
见《审视瑶函》。
一卷。无名氏撰。清马国翰辑为一卷。《隋书·经籍志》载：“梁有《论语隐义注》三卷，亡”。新旧唐志并作《论语义注隐》，而类书所引，有的称《论语隐义》，有的称《论语隐义论》，题名不一，当以隋志所载为准。《经
一卷。清末陈文新撰。文新字石森，湖南邵阳(今湖南省邵阳市)人，生卒年及事迹均不详。此书内容多为追求其同乡先辈王船山、魏默生、邹叔绩之说。其中有些篇目能举其本末，言之成理。而在“说中庸”一篇，断定作者是
二卷。清刘可毅(1856－1900)撰。刘可毅原名毓麟，字葆真。江苏武进人。光绪进士。散馆授编修。学识渊博，博考诸史，循流讨源，有始有终。尤其熟悉中兴兵事。被黄体芳称谓刘越石、陈同甫一流人物。此集凡二
二十一卷。清方文(1612－1669)撰。方文，字尔止，一名一耒，又字尔子，号嵞山，又号明农。安徽桐城人。明诸生。方文入清以明遗民的气节自守，隐居金陵，专心著述，并负诗名。是书《嵞山集》，凡二十一卷，
四卷。明徐学聚撰。学聚，字敬舆，兰溪(今属浙江)人。生卒不详。万历十一年(1583)进士，官至副都御史，巡抚福建。该书是辑录历代宦官事迹的专著。自周秦以后一直至明代。书中内容分“善可为法”和“恶可为戒
五卷。清玉枢氏撰。玉枢氏姓名、籍贯皆不可考。此书正文前有道光十六年(1836年)作者自序，知其为嘉庆、道光时人。今考其书，作者以为《尔雅》为六经注脚，涉及《诗经》者尤多。读《诗经》而不读《尔雅》，则异
①十卷，清吴游龙修，王演纂。吴游龙，字禹门，盛京辽阳(辽宁辽阳)人。王演，字鹿材，本县人，贡生，官大理评事。考京山，汉为竟陵县地，隋初置京山县，历代不改。县志自宋时附郡志，未有专书。明初沿宋志，志郡即
四卷。明贺沚撰。沚字汝定，庐州(今安徽合肥)人。隆庆四年(1570)举人，官至苏州府同知。该书以图书为《易》原本，分为四卷。首卷《图书八卦说》，卷二《六十四卦说》、《太极图说》，大都抄录朱子《绪论》，
见《昨非斋日录》。