师郑堂集
六卷。清孙同康(生卒年及事迹均不详)撰。昭文(今江苏省常熟县)人。同康博综群籍，潜研古书。所著此书内容包括：论、议、书、说、解、考等杂文四十六篇。清学者俞樾赠言云“拜读数过，如《论公羊礼疏》篇及《黑水考》、《涐水辨》，尤极精审；《四皓论》、《晁错论》诸篇，所见者大理徵论古之识。佩服之至。”同康先生却自谦曰：“时有述造，坳堂泛舟，枋榆展翼。”此书为《师郑丛书》之一，由其弟同虞对字，有光绪十七年(1891年)无锡文苑阁用聚珍版排印本行世。
六卷。清孙同康(生卒年及事迹均不详)撰。昭文(今江苏省常熟县)人。同康博综群籍，潜研古书。所著此书内容包括：论、议、书、说、解、考等杂文四十六篇。清学者俞樾赠言云“拜读数过，如《论公羊礼疏》篇及《黑水考》、《涐水辨》，尤极精审；《四皓论》、《晁错论》诸篇，所见者大理徵论古之识。佩服之至。”同康先生却自谦曰：“时有述造，坳堂泛舟，枋榆展翼。”此书为《师郑丛书》之一，由其弟同虞对字，有光绪十七年(1891年)无锡文苑阁用聚珍版排印本行世。
二十八卷。宋岳珂(1183－1234)撰。岳珂，字肃之，号亦斋，又号倦翁，其里贯不详。鄂国忠武王岳飞之孙，敷文阁待制岳霖之子。历任户部侍郎、淮东总领。是书俱以其家之所藏前人墨迹自晋唐迄于南宋，各系以跋
一卷。晋吴商(生卒年不详)撰，清马国翰辑。商字里不详，据《隋志》知为晋益寿令，《晋书·礼志》称博士，本书答刘宝议亦称国子博士，盖又尝为此官也。《隋书·经籍志》云：“梁有晋益寿令吴商《礼难》十二卷，《杂
十二卷。不著撰人。该书不标时代，也无序跋。考序中所引历代诸家之说，其时代最晚的如戴震、孔广森、王引之、凌曙等多为嘉庆、道光间人。该书存传抄本，以《春秋》十二公顺序，每公一卷。书中不全录经传，有所辨正，
二十卷。宋聂崇义(生卒年不详)撰。崇义为河南洛阳人。学三礼，精礼学、五代汉乾祜中，官至国子《礼记》博士，曾校定《公羊春秋》，后周显德中，迁为国子司业兼太常博士。是编以唐张镒等六家所撰为底本，相互考稽，
一卷。宋陈亮(1143－1194)撰。陈亮字同甫，南宋思想家，婺州永康(今属浙江)人，学者称龙川先生。自幼超颖，才气纵横，喜谈兵事。绍熙四年(1193)中进士第一，官至建康军节度判官，未赴即卒。隆兴初
十卷。清张昉撰。昉字于东，号匏客，河南商丘人。崇祯九年(1636)进士，入清后隐居不出。著有《匏客集》等。其学笃守朱熹之旨，对《四书》深有所窥。认为讲学与说书不同。讲学者阐发讲明心性之理，借《六经》、
四十七卷。清陈玉璂(约1681前后在世)撰陈玉璂，字赓明，号椒峰，江苏武进人，生卒年不详。少有大志，读书勤苦，每至夜半，两眼欲合，就用艾灼臂，学有所成，凡天文、地志、兵刑、礼乐、河渠、赋役等等，皆研究
十七卷。清姚康(1578－1653)撰。姚康，字休那，安徽桐城人。明诸生。有隽才，后入史可法幕。旋归里。明亡后屏居田野，忧郁以终。著有《太白剑》、《评货殖传》、《黄巢传》等。是编为遗稿十二卷，诗集一卷
三卷。明江贞撰。江贞，字吉夫，婺源(今江西婺源县)人，生卒年不详。曾任绍兴府教授。其著作有《歙砚志》。是书主要记载歙州砚台及其有关事宜。其内容是将饶州太守叶良贵与其弟东昌太守叶良器所撰《砚志》及江氏族
十卷。明王伟(?－约1469)撰。王伟，字士英，湖南攸县人。明正统元年(1436)进士，历官户部主事，累擢兵部右侍郎。其所著尚有《诗学正蒙》，但久已散佚不存。另外其吴琛序刻本《桐山文集》，今亦未见。是