幻影
见《三刻拍案惊奇》。
见《三刻拍案惊奇》。
无卷数。清胡翔瀛撰。胡氏曾著有《易象授蒙》。此书原稿存于胡氏家中二百六十余年，直至民国六年(1917)才由其裔孙胡鹏昌以活字印刷刊行。此书取全易卦爻辞之为吉为凶为悔为吝者，征以事实，分类逐条辨析，所以
①十卷。清陈一魁修，卫既斋纂。陈一魁，浙江金华县人。出身贡生，康熙十一年(1672)任猗氏县知县。卫既斋，邑人，进士出身，曾任巡抚贵州等处地方都察院右副都御史、顺天府府尹、山东承宣布政使司布政使。康熙
五卷。清萧寅显撰。萧寅显字仲虎，善化人。《湖南通志·人物志》称其少为文有奇气。治学深于易。此书即是他授徒讲易的讲稿。书中观点与他一向以宋儒为宗的易学思想不同，而是罗列汉以来诸家易说，融会群言，撷取精要
十二卷。清徐震撰。徐震字秋涛，别署烟水散人，浙江嘉兴人。约生于顺治、康熙年间，康熙末年尚在世，生平事迹不详。所著小说有《女才子书》、《珍珠舶》、《乐田演义》、《合浦珠》等多种。《女才子书》又名《美人书
四卷。清唐才常(1867－1900)撰。唐才常字佛尘。湖南浏阳人。光绪二十三年(1897)拔贡，曾任湖南巡抚陈宝箴创办的时务学堂分教习。1900年哥老会运动兴起时，唐才常积极参与，谋划起兵，被捕入狱，
六卷。清冯廷櫆(1649－1700)撰。冯廷櫆，字大木，山东德州人。幼即有神童之称，读书一览则不忘。康熙二十一年(1682)进士，授内阁中书，性孤僻，不入贵人之门，闲暇以书史为乐。康熙二十六年(168
不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》之一，又名《春秋纬感精符》，大体上说天人感应及灾异符瑞之事。明人孙珏说：“此言一切灾祥，皆精神所感召，而天物来符，故多述人事。”(《古微书》)案
一卷。清郭阶(详见《周易汉读考》)撰。前人研究《庄子》者，有人据《庄子·天下篇》怀疑庄子其人属于儒家。但自汉代以来的学者一般都认为庄子属于道家。郭阶认为老子之学是儒家的本源，而庄子又出于儒家，不得已而
①四卷，清王暠修，李郁、陈份纂。李郁，邑举人。陈份，顺德举人。邑志创始于嘉靖二十四年(1545)县令陈元珂，后四次续修。雍正八年(1730)诏修直省通志，檄行郡县，续康熙二十二年(1683)后史事，厘
二十卷。宋薛尚功(生卒年不详)撰。尚功字用敏，钱塘(今浙江杭州)人。绍兴中(1131－1162)以通直郎佥定江军节度判官厅事。善篆籀，尤好金石文字。是书著录自夏至汉钟鼎彝器五百一十件，不言诸器之体制，