三卷。清俞樾(详见《易贯》)撰。此书是俞樾《诸子平议》第七种。前人研究《庄子》，认为不明音训不足以究其旨，所以清代学者都非常重视音训。俞樾作《庄子平议》，所言声训，也不外于此。其训《德充符》中之“淑诡”即《齐物论》之“吊诡”；“胜”即《列子》之“朕”；“招”训为“攀”，“止”即“豸”字、“凤”读为“凡”、“邀”古作“徼”；“五常”即《洪范》之“五福”等都很对。俞樾还据《淮南子·俶真训》改“吉祥止止”为“吉祥止也”、据《列子·黄帝》改“萌乎不震不正”为“罪乎不誫不止”等处都可供学者参阅考证。但其间也有不应改而改的语句，例如，“木与木相摩则然”改为“木与火相摩”则不合文意，如此改动的也有多条，是其不可取之处。后世研究《庄子》的学者，认为此书多处可取，只有少数部分因错改误改而失信。现存《春在堂全书》本。
二卷。清圣祖仁皇帝御纂。康熙五十年(1711)成书。康熙四十二年(1703)，肇建避暑山庄，为时巡展观，临朝听政之所。其位处热河承德东北，周迥16余里，具胜景36处。五十年六月，圣祖自制山庄避暑记一章
三卷。元吴皋(生卒年不详)撰。吴皋，字舜举。临川(今属江西)人。宋丞相吴潜诸孙。曾官临江路儒学教授。元亡后，遁迹不仕。皋工于韵语，所作大都以朴澹为主，不沿元末纤靡之习。其集散佚已久。顾嗣立《元诗选》未
二十八卷首一卷，民国宋哲元修，梁建章纂。宋哲元，字明轩，山东乐陵人，历任冯玉祥部下师长、二十九军军长、察哈尔省主席。1935年《何梅协定》后任冀察政务委员会委员长。梁建章，字式堂，河北大城人，清末举人
无卷数。清代魏裔介(1616－1686)撰。此书首先辑录了周敦颐《太极图说》，其次辑录了张载的《西铭》、《东铭》，再次辑录了周汝登所辑的《程门微旨》，第四部分辑录了清代孙承泽所辑的《考正晚年定论》、《
一卷。清戴姜福(生卒年不详)撰。姜福江苏昆山人，光绪十一年(1885)拔贡生。是编从《说文》九千字中，择出典型的象形、指事、会意字，依据《说文》的说解，撰为总叙、虚形、人状、地势、天象、物态、奉养、治
十卷，续编十二卷。是书正编有《匠诲与规》三卷，英国诺格德撰，《回特活德钢炮》一卷，《造管之法》一卷，《回热炉》一卷，《硫强水》一卷，《色相留真》一卷，《周幂知裁》一卷，美国布伦撰，《水衣全论》一卷。续
九卷。明杨载鸣(约1551前后在世)撰。杨载鸣，字虚卿，江西泰和人，生卒年不详。嘉靖十七年(1538)进士，官至通政使。著有《大拙学集》。是集凡九卷。前六卷为杂文，次二卷为诗，末卷则为杂著。杨载鸣为明
一卷。作者不详。本书所记为绍定四年(1231)元兵克马岭堡，至南宋灭亡期间南宋忠节之士事迹。始于田璲，终于谢枋得，共130人。每条先列姓名、官爵，后记死难事实。所记有详有略，但大都确实可据，多为《宋史
四十八卷，首一卷，末一卷，民国余谊密修，徐乃昌纂。余谊密，民国二年(1913)知南陵县事。徐乃昌，字积余，邑人，著有《安徽通志稿金石古物考》、《南陵建置沿革表》等。南陵，汉春谷县地。宋淳熙间，有《春谷
女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。