一卷。唐郑棨(?－899)撰。郑棨字蕴武，郑州荥阳(今河南荥阳)人，唐昭宗光化二年登进士第，累官庐州刺史，迁右散骑常侍。昭宗时擢为礼部侍郎，同中书门下平章事。郑棨善诗，多诙谐语，时号“郑五歇后体。”昭宗曾拜郑棨为相，亲朋来贺，郑棨搔首言曰：“歇后郑五作宰相，时事可知矣。”既拜相，侃然守道，无复诙谐。未三月，引疾卒。此书乃郑棨官吏部员外郎时所作，前有自序称：“国朝政事，莫盛于开元、天宝之际，服膺简策，管窥王业，参于闻听；或有阙焉，承平之盛，不可殒坠，辄因簿领之暇，搜求遗逸，传于必信，名曰《开天传信记》。”今观其书，凡三十二条，皆记开元、天宝间传闻之事，但所记史实，如唐明皇戏游城南，王琚延过其家谋诛韦氏条，间有失实之处，不足以传信。又如华阴见月神、梦游月宫、罗公远隐形、叶法善符录诸事，亦语涉神怪，未能尽出雅训，不足为取。版本有《四库全书》本、《百川学海》本、《说郛》本、《历代小史》本、《古今说部丛书》本、《唐人说荟》本、《唐代丛书》本、《学津讨源》本、《说库》本等。1985年上海古籍出版社以《百川学海》本为底本，出版了丁如明点校本，并入《开元天宝遗事十种》，是目前最完备版本。
一卷。明韩则愈撰。韩则愈字秋崖，河南鄢陵人。《雁山杂记》檀几丛书本，共一卷。兹篇谓雁山自宋代起逐渐扬名天下，其峰峦秀异，别具一种情态。然雁山土气薄，石皆骨立，开垟逼仄，故梵刹兴废不常，不能容众，或如灵
八卷。明徐三重(见《信古余论》)撰。此书前一卷为说《易》，后七卷为说《四书》。皆随意标举，不是循文笺注。借经义以发挥其讲学之旨。《江南通志》称此书和《信古余论》“皆可垂世范俗”。
四卷。明张位(详见《问奇集》条)撰。此书是张位罢相后所辑。所以书中多有老子谦退之旨、佛氏因果报应等。
四卷。清莫栻撰。栻字右张，浙江钱塘人，雍乾时人，事迹无考。是编就宋宋咸之注而广之。宋氏之注殊不完备，莫氏遂搜辑群书，于其未详者详之，于其无注者增补之，增多几至数倍，其有功于《小尔雅》原书，视宋氏之注，
一卷。清胡元玉撰。元玉字子瑞，湘潭(今湖南湘潭)人。通小学，著有《璧沼集》、《郑许字义异同评》、《汉音钩沈》、《雅学考》、《授经簃集》、《研经书院课集》、《东山书院课集》等。《驳春秋名字解诂》一书是对
六卷。清徐时栋撰。徐时栋字同叔，浙江鄞县人，道光年间举人，生卒年不详。本书为《烟屿楼经学丛书》之一，其主要内容是认为伐桀的誓词，在今《商书》第一篇，其文首尾完具，没有什么散佚。见诸他说的，是先秦时期人
见《铜人腧穴针灸图经》。
四卷。《骈体文》一卷。《诗集》八卷。附《补梅书屋遗诗》一卷。《金陵杂咏》一卷。清王友亮(1742－1797)撰。王友亮，字景南，号葑亭，斋名双佩，江西婺源人。清文学家。乾隆进士，官至太仆寺少卿、通政司
三卷。明何乔新(生卒年不详)撰。何乔新著有《周礼集注》。此书乃私备对策之用。捃拾补掇，不足以言著书。
一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《释门归敬仪》作于唐龙朔元年(661)，旨在劝说规范僧众，禅法归心，笃诚奉法。此仪共有十章，第一章，敬本教兴；第二章，济时护法；第三章，因机