强兵
……威王问孙子曰：“□□□……□齐士教寡人强兵者，皆不同道。……［有］教寡人以政教者，有教寡人以［□］敛者，有教寡人以散粮者，有教寡人以静者……”［孙子曰］：“……皆非强兵之急者也。”威［王］……□□。孙子曰：“富国”。威王：“富国!”
……□厚，威王，宣王以胜诸侯，至于……
……将胜之，此齐之所以大败燕……
……众乃知之，此齐之所以大败楚人反……
……知之，此齐人［所以］大败赵……
□人于啮桑而擒范皋也
……擒唐□也
……擒□□……
……威王问孙子曰：“□□□……□齐士教寡人强兵者，皆不同道。……［有］教寡人以政教者，有教寡人以［□］敛者，有教寡人以散粮者，有教寡人以静者……”［孙子曰］：“……皆非强兵之急者也。”威［王］……□□。孙子曰：“富国”。威王：“富国!”
……□厚，威王，宣王以胜诸侯，至于……
……将胜之，此齐之所以大败燕……
……众乃知之，此齐之所以大败楚人反……
……知之，此齐人［所以］大败赵……
□人于啮桑而擒范皋也
……擒唐□也
……擒□□……
①二十卷。元刘惟永(生卒年不详)、丁易东(详见《周易象义》)合撰。刘惟永，字月屋，元道士，任常德路玄妙观提点，赐号凝远大师。与丁易东合撰《道德真经集义大旨》三卷、《道德真经集义》三十一卷，今存十七卷。
见张果《黄帝阴符经注》。
一卷。宋米芾撰。米芾生平，《画史》已著录。是书皆记宋之士大夫所藏晋唐墨迹。唐有宝章阁，专贮法书，米氏因此取是书名。米氏为此自序云：“本朝太宗混一，伪邦、国书皆聚，然士民之间尚或藏者。既非宝鉴，皆以世传
①一卷。清马国翰辑。案：刘向《别录》，“孔子见鲁哀公问政，比三朝，退而为此记，并入《大戴礼》”；《汉书·艺文志》载《论语》十二家，《孔子三朝记》七篇，注：师古曰：“今《大戴礼》有其一篇，盖孔子对鲁公语
见《幽求子》。
一卷。宋鲁訔撰。鲁訔字季钦(一说季卿)，嘉兴(今属浙江)人。官至福建提点刑狱公事。生卒年不详。此书是为唐代大诗人杜甫所作的年谱。鲁訔曾注杜诗，冠以此谱。后注轶而谱存。宋人为杜甫作年谱，始于吕大防。省以
四十五卷，清吴经世修，吴闻世、廖家驿纂。吴经世，钱塘(今杭州)人，曾任德阳县知县。吴闻世，钱塘(今杭州)人，经世兄。廖家驿，邑人，解元。兹编为续乾隆阚志而作。《德阳县续志》嘉庆二十年(1815)刻本，
三十二卷。清潘仕成辑。潘仁成刻成《海山仙馆摹古帖》之后，又以所收墨迹刻成此《海山仙馆藏真帖》。初集、续集各十六卷。晋代书迹有王献之《舍同帖》、张茂先《神物出世帖》。《舍内帖》曾刻于《淳化阁贴》，所以唐
一卷。近代徐绍桢(生卒年未详)撰。绍桢字固卿，广东番禺人。清末举人。官江宁候补道。是书系解释六书之作，仅就许氏《说文叙》的说解，括其大旨，依六书次第加以论说。并未博引古今各家之说，列其同异，辨其是非，
发虑宪，求善良，足以闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎!玉不琢不成器，人不学不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎!