十六卷。明桑悦(1447－1503)撰。桑悦，字民怿。常熟(今属江苏)人。成化元年(1465)中举，后迁长沙通判。著有《思玄集》、《桑子庸言》。是集凡十六卷，包括赋一卷，文八卷，诗六卷，诗余一卷；另附有关桑悦之志、传为一卷。桑悦在明成弘间很有名气，敢发表大言，尝以孟轲自况。十九岁中举人，自称己诗根于太极，以作《两都赋》名重一时。但比之班固、张衡则无法并论。作《感怀诗》五十四首，自序云“予自薄宦以至归山，其间几三十年，凡有所见及有感触，皆形于言。立意颇深，寄兴颇远”，其自诩如此。其诗则率多为感怀而发之作，如《会试感怀》、《闻邸报有感》等等，不一而足；其游历山川抒情写景之诗及和前人同韵诗作，亦是如此。悦既为狂士，则其文、赋诗作多表现怀才不遇之情，虽无佳章名句传诵当时，但其狂态为时人注目。人只知其狂，而未见评其所著优在何处。此集今存万历四十四年(1607)翁宪祥刻本，清雍正四年(1726)谢浦泰抄本。另有明隆庆五年(1571)序刻本《盛明百家诗》传世。
二十四卷。元张养浩(1270－1329)撰。又题《张文忠公文集》、《张文忠公云庄归田类稿》。养浩字希孟，济南(今属山东)人。累官至礼部尚书、参考中书省事。关心时政，注重吏治，著有《三事忠告》。《归田类
二百一十八卷。清钱仪吉编。仪吉字蔼人，号衍石，一号心壶，浙江嘉兴人，嘉庆十三年二甲进士，官至给事中，尝主讲河南大梁书院。此书即其在书院时编刊的。首有吉仪序，大意是补通志堂所未收。原编四十四种，刊成的有
二十四卷。秦嘉谟撰。秦嘉谟，清乾嘉时期学者，辑补《世本》十卷。《月令粹编》二十四卷，不见著于《四库全书总目》、《中国丛书综录》。《贩书偶记》时令类著录为“月令粹编二十四卷、图书一卷，江都秦嘉谟撰，嘉庆
①四卷，清刘坛纂修。刘坛，曾任崇宁县知县。《崇宁县志》嘉庆二十一年(1816)刻本，此志列图，城皇庙、吕祖祠并载。坛庙、祀典、祭品、仪注、祝文、乐章均载《大清会典》。轻重倒置，大率如此。其志风俗，末有
二卷。清刘逢禄(详见《尚书今古文集解》)撰。逢禄认为《春秋左氏传》，据《史记》本名《左氏春秋》，如同《晏子春秋》、《吕氏春秋》之类。自王莽时刘歆增改条例，推衍事迹，硬说《左氏春秋》传《春秋》，与公羊、
四卷，首一卷，末一卷。清董醇纂。董醇(1807－1892)，初名椿，字寿卿，科试时改名醇，后避同治讳，又更名恂，字忱甫，号酝卿，清甘泉县人。道光二十年(1840)进士，历任户部主事、湖南储运道、直隶清
二卷。明谢文洊撰。文洊字约斋，号程山，南丰(今属江西)人。生卒年及仕履均不详。此书对张载之学颇有发明，力倡“主敬”、“躬行”之说。书中随文讲解，旁采诸儒之说，并以己见相参，行文类似语录体。书末附《西铭
四卷。清姚象申撰。姚象申字嵩岩，江西萍乡人。此书共作六十二幅图，每图后附以解释的图说。此外还有十一则图说没有配图。书中对宋元以来各家之图说广为采用。中间插入自己的观点。其第一卷有太极图、河图洛书等图二
前编二卷，通编八卷。明利玛窦(详见《几何原本》)与李之藻(1565－1630)译。李之藻，字振之，又字我存，号凉庵，仁和(今杭州)人。万历二十六年(1598)进士，官至南京工部员外郎。曾从利玛窦学习西
十四卷。清杨拥(生卒年不详)撰。杨拥字蔚芝，号是庵。生平亦不详。在卷首所列的引用书目中有李渔的《闲情偶寄》，可见晚于李渔。此书的内容为采辑诸书，分类编纂。全书分十四门。内容注明所引的书名，并附有作者的