记作业>历史百科>四库百科>急就章考异

急就章考异

①一卷。清孙星衍(1753-1818)撰。星衍字渊如,江苏阳湖(今武进)人,经学家,其生平著述,详见《周易集解》。是书以法帖中绍圣三年勒石本为底本,把颜师古注本、黄庭坚校本、李焘刊本、朱熹刊本、王应麟注本、梁国治临本的异字校出,注于其下,并考其命名之本义和各释之歧舛,加以详细辨正。绍圣三年勒石本至三十一章而止,因此后三章未录。全书精义,尽在序中,要点有三:一、《急就章》为“草书之权舆”,所以有“章草”之称。“其文比篆隶为流速,故名‘急就’”。草书是从篆书演变而来的,并不是“解散隶体粗书之”。二、诸本所释之讹,如以“荣”为“崇”、“昌”为“冈”、“他”为“化”等等,症结在于不识草书。三、后世字体“屡变而失其初,章草则字字区别”,可以“据以正定文字”。其刻本有聊城杨氏本、《岱南阁丛书》本(沇州本)、《丛书集成初编》本。②清庄世骥(生卒年不详)撰。世骥青浦(今上海市)人。是书以《急就章》仅有的两个注本颜师古注和王应麟注相对照,核其异同,按证斟酌而成。卷末有郑知同跋,谓其书曰:“略无偏驳独是。标举诸本,文或不备,解释亦每鹘突,且至阙如。其正文提皇本为纲,以诸本中皇为最早,首题下注云‘用绍圣三年勒石本为据’者。皇书旧有碑文,宋代重刊,庄氏盖见其拓本而未申明。又所标《玉海》本乃宋高宗初草,罗(愿)与王(应麟)易以正书载在篇端者,其实所列各本并据《玉海》。是书本无序述,似未必功,传抄讹脱,往往不可卒读。”由此可知,郑氏为庄书做了订补工作。统观全书,庄氏正定文字,采用孙星衍《考异》之说,可谓不少。是书有光绪十七年(1891)《广雅书局丛书》本。

猜你喜欢

  • 汀鹭诗余

    一卷。清杨传弟(生卒年未详)撰。杨传弟有《汀鹭文抄》。此书收词仅十三阕。慢词居多,而含蓄幽远,缠绵悱恻。谭献评之曰:“宛邻词派,不绝如线。盖以其寄托遥深。”有《云自在盦丛书》本。

  • 周易徐氏音

    一卷。辑佚书,晋徐邈撰,清马国翰辑,载于《玉函山房辑佚书》中,徐邈字仙民,东莞姑幕(今山东沂水)人,官至骁骑将军。其事见《晋书》本传。《隋书·纪籍志》载,孙邈著有《周易音》一卷,《唐书·经籍志》则不著

  • 礼记郑注正字考

    二十卷。清叶德辉(1864-1927)撰。德辉,字焕彬,一字作奠彬,号直山,亦号郋园,湖南湘潭(今湘潭市)人。光绪十八年(1882)进士、官吏部主事,次年返乡,从事著述。德辉政治上极保守,反对梁启超、

  • 读周子札记

    无卷数。清代崔纪撰。崔纪见《成均课讲周易》条。全书试图用儒家“中庸之道”来阐发论述宋周敦颐《太极图说》、《通书》中的内涵。主要观点为:太极就是中庸上天的载体,“中”即中庸所谓的“人心未发之中”,“和”

  • 启札青钱

    十八卷。不著撰者姓名。所载手书正式。一曰具礼、二曰称呼、三曰叙别、四曰瞻仰、五曰即日、六曰时令、七曰伏惟、八曰燕居、九曰神相、十曰尊候、十一曰托庇、十二曰入事、十三曰未见、十四曰祝颂、十五曰不宜。亦近

  • 诒晋斋摹古帖

    十卷。清成亲王永瑆辑。永瑆生平见《诒晋斋法书》。永瑆自书名为《台晋斋法书》,永瑆所藏墨迹,于嘉庆乙丑年八石,即此帖。成亲王地位崇高,收藏更富,但此帖所刻书迹自晋至明仅二十余种,其鉴别之精远出于同时刻帖

  • 翰苑丛钞

    十四卷。著者生卒年仕履均不详。《翰苑丛钞》是一部杂编之作,此书辑取左圭的《百川学海》所载诸书编纂而成,删去各诸书的书名、卷数、撰人,颠倒次序,连缀一起,抄为一体,重新命名为《翰苑丛钞》。《四库全书总目

  • 类篇

    四十五卷。旧题宋司马光撰,实为王洙、胡宿、掌禹锡、张次立、范镇等人相继修撰。英宗治平三年(1066)二月,范镇出镇陈州,才由司马光代之。时已成书,唯缮写未毕。治平四年缮写完毕,由司马光奏进朝廷。传为司

  • 昭德新编

    三卷。北宋晁迥(951-1034)撰。晁迥字明远,澶州清丰(今属河南)人,自其父始徙居彭门(今四川彭县北)。宋太宗太平兴国五年(980)进士,累迁太常丞。真宗即位,擢右正言、直史馆、知制诰,后为翰林学

  • 丙子学易编

    一卷。宋李心传(1166-1243)撰。心传字微之,号秀岩,隆州井研(今属四川)人。父舜臣,尝为宗正寺主簿,兄道传,为宋名儒。心传于庆元元年(1195年)乡试落第,绝意不复应举,闭户著书。晚年因崔与之